等楊玉龍收拾好碗筷，一本薄薄的書，放到石桌上：“照坐。”說完，魔鬼東巴轉(zhuǎn)身走出小

院，上山去了，走的時(shí)候，順手把楊玉龍的滑板也拿走了。楊玉龍有點(diǎn)心疼，卻沒敢說什么，到這兒來，他可是有求于人，何況魔鬼東巴的經(jīng)歷他了解的雖然不多，可這位的大名，他是早已經(jīng)聽說過多次，好象名聲并不太好，否則也不會(huì)被稱為魔鬼了。

拿起石桌上的書，打開第一頁，楊玉龍愣了一下，馬上翻第二頁、第三頁。書本就不厚，加上封面和底頁，也不過二十張紙，轉(zhuǎn)眼間就翻完了。

看著每頁上的圖畫，楊玉龍一陣苦笑，他是來學(xué)格巴文字的，怎么給他看大自然神十二侍衛(wèi)圖

大自然神他自然是極為熟悉的，那是納西人信奉的神，在大自然神下面，有十二位護(hù)法神侍，每個(gè)神侍相貌、姿勢各異。每位神侍的姿態(tài)都非常古怪，早就有人試過擺出他們的姿勢，可沒一個(gè)人能堅(jiān)持五分鐘的，擺出那姿態(tài)，連呼吸都困難。楊玉龍以前沒事干的時(shí)候，也曾經(jīng)親身試過。

這十二神侍是大自然神廟中很重要的一部分，從小敬拜大自然神，每次都會(huì)多看幾眼，十幾年下來，早已經(jīng)將他們的樣子深深的印在腦海中的。

他可以肯定，魔鬼東巴給他的這本小畫冊(cè)上，每個(gè)神侍的樣子都沒有改變，和大自然神廟中的神侍絲毫不差。

好在書中，不僅有神侍的畫像，在畫像背面，還有整頁的文字說明。文字說明分為上下兩排，上排的文字楊玉龍一個(gè)都不認(rèn)識(shí)，卻極為眼熟，正是他要學(xué)習(xí)的格巴文字。下面一排更加熟悉，是他已經(jīng)學(xué)完的東巴文字。看來，下面的文字，是用來翻譯上面格巴文的。

看到這些文明，楊玉龍馬上精神一震，他來這里就是為了學(xué)格巴文，雖說魔鬼東巴并沒有親自教他，可有這些翻譯過來的東巴文，楊玉龍完全可以自學(xué)。

“第一式，還拳抱守”楊玉龍的東巴文不是吹的，所有的東巴文字，就沒有他不認(rèn)識(shí)的。小冊(cè)子上的文字已經(jīng)很生僻，特別是某兩三個(gè)東巴文字結(jié)合在一起的時(shí)候，表達(dá)出來的意思，更是天差地別。

“這是什么玩意不是神侍嗎”越看楊玉龍?jiān)绞且活^霧水，他可以肯定，這畫像背面的文字，應(yīng)該是對(duì)這畫像的一種解釋，不完全是用來翻譯格巴文的。可這種解釋實(shí)在讓他難以相信。

“呼吸之法，崇尚自然，順心而為，行于心脈”最后一段話，雖說能讀得懂，卻看得一頭霧水，不知道說些什么。

返回頭來再看上面的格巴文字，馬上就明白了，這些格巴文字，在大自然神廟之中就見過，在每一座神侍雕像的背后，都有這些文字。他記得很清楚，這些文字在神廟之中，有另一種解釋，這些解釋，楊玉龍不僅看過，而且還會(huì)背。

那是每一位神侍的名字、生辰還有他的經(jīng)歷以及神侍所擁有的神通。與眼前的翻譯，根本就沒有任何關(guān)系。

格巴文字有自己的一套體系，之前楊玉龍從未接觸過，爺爺學(xué)會(huì)的那些格巴文字，是否正確，連他自己都叫不準(zhǔn)。

看著小冊(cè)子上的翻譯，再回想著以前在神廟中看到的解釋，楊玉龍覺得頭都大了一圈，到底哪一種解釋更可信

想了半小時(shí)不得要領(lǐng)，只覺得頭大如斗，猛然間福靈心至，不管哪一種正確，他完全可以先試試再說。神侍的姿態(tài)極難模仿，就算學(xué)到一模一樣，也堅(jiān)持不了幾分鐘的時(shí)間，既然這有說明，先按說明的試試，正好可以試試真假。

想到就作，院子里的地方雖說不大，可神侍的動(dòng)作也不需要太大的地方。好在以前沒事的時(shí)候，楊玉龍還真的比劃過，很快就學(xué)著第一個(gè)神侍的樣子，擺出造型來，這姿勢可真不是人作的，沒到一分鐘，就覺得腰酸背疼，兩腿抽筋。

好在還有神侍動(dòng)作的說明，楊玉龍寧神靜氣，心里想著小冊(cè)上的說明，按上面的方法呼吸，引導(dǎo)心中的一絲所謂神念。

還別說，這方法真的有些效果，不知不覺得，楊玉龍按小冊(cè)上的說明，讓神念在身體里轉(zhuǎn)了一圈，這一圈下來，腰腿感覺稍好了一些，可還是支持不住，一屁股坐在地上，此時(shí)他已經(jīng)滿身大汗了。

好半天，才站起身，活動(dòng)一下四肢，感覺沒什么異樣。雖說按上面的說明將神念通體轉(zhuǎn)了一周，可他并不覺得小冊(cè)上的說明就一定是對(duì)的。這不過是讓人分散注意力的一種方法，就算可以多堅(jiān)持幾分鐘，也說明不了什么問題。