搬到武館不久文印就很快喜歡上武館的生活，事實(shí)上武館的環(huán)境也確實(shí)令文印非常滿意，武館有兩個(gè)不小的院子前院是演武場(chǎng)，后院是住宅和小花園。兩點(diǎn)半下課后文印就乘坐公共交通工具回家，回家后就在前院看一會(huì)別人打拳，然后自己自我鍛煉一個(gè)小時(shí)，接著在后花園寫(xiě)一會(huì)毛筆字或是畫(huà)一到兩幅畫(huà)，八點(diǎn)時(shí)和外公、母親吃晚飯，有時(shí)兩個(gè)結(jié)婚的舅舅也會(huì)帶著妻子一起來(lái)共進(jìn)晚餐，晚飯過(guò)后一家人一起看電視聊天，這時(shí)文印就和各位長(zhǎng)輩告晚安然后洗漱休息，生活很是充實(shí)和規(guī)律。
當(dāng)然母親的武館還有一些東西對(duì)于文印很重要，自從武館開(kāi)下之后，溫老爺子就開(kāi)始收集各種關(guān)于中國(guó)功夫的文獻(xiàn)和古物。那里面記載了許多中國(guó)的功夫及修煉心得，不過(guò)這對(duì)于大多數(shù)的人都沒(méi)有用，大部分的人練習(xí)的結(jié)果只是鍛煉身體起到的作用就像跑步。少部分人能夠通過(guò)修習(xí)強(qiáng)大自身，練習(xí)武功時(shí)血液在流動(dòng)全身的時(shí)候刺激和滋養(yǎng)身體的肌肉和內(nèi)臟組織獲得超過(guò)普通人的恢復(fù)力、抵抗力和力量，文印的母親溫劍蘭就是其中的佼佼者。只有更少數(shù)的人能夠激發(fā)氣血的能量可以手撕鬼子、拳斃狗熊、飛身一躍十?dāng)?shù)米輕輕松松上高墻達(dá)到一般人難以達(dá)到的層次。不過(guò)即使那些最少數(shù)的人也不過(guò)是準(zhǔn)修煉者，由于世界缺少修煉規(guī)則使他們都止步于此，修煉的起始是煉精化氣，人通過(guò)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的攝入完成新陳代謝使生命延續(xù)，食物中和空氣中蘊(yùn)含自然的活力稱(chēng)為草木之精，人體在新陳代謝中只有少部分能量會(huì)被吸收而大部分則通過(guò)光、熱和磁場(chǎng)的形式散發(fā)出去，這些散發(fā)出去的能量被稱(chēng)作生命之精。煉精化氣的意義在于將草木之精、生命之精煉化形成一種可以在人體內(nèi)儲(chǔ)存和循環(huán)流動(dòng)的能量，這種能量通常被叫做內(nèi)功或者內(nèi)力，而這樣的修煉被稱(chēng)為煉精化氣。
早早的放學(xué)回到武館的文印就經(jīng)常根據(jù)古籍善本結(jié)合自身狀況進(jìn)行內(nèi)力形成和壯大的方法的研究，終于在半個(gè)月后成功修煉出了第一絲內(nèi)力。內(nèi)力形成后運(yùn)轉(zhuǎn)全身，不過(guò)由于周身經(jīng)脈穴道繁雜內(nèi)力修煉進(jìn)展極其緩慢。這時(shí)太一研究完生命石板后重新出現(xiàn)又給予文印很大的幫助，太一幫文印修改了內(nèi)力運(yùn)行的路線將內(nèi)力一分為二，一份走奇經(jīng)八脈通內(nèi)俯五臟、外奇穴，另一份游十二正經(jīng)走正穴鏈接五官四肢，一分為二循環(huán)生生不息，修煉的效果和速度大大的加強(qiáng)了，文印在修煉的道路上又邁出了重要的一步。
太一告訴文印他所修煉出來(lái)的內(nèi)力來(lái)源于草木之精和生命精華的結(jié)合。草木之精來(lái)源于食物和呼吸，生命精華來(lái)源于身體的生命活動(dòng)，兩者結(jié)合后再用精神力引導(dǎo)其流動(dòng)就形成了內(nèi)力，不過(guò)內(nèi)力對(duì)于人體的滋養(yǎng)和能力增加很有限，其極限也不過(guò)是內(nèi)達(dá)臟腑外附體膚，尋常刀劍槍械難傷，但內(nèi)力是無(wú)法外放的，文印現(xiàn)在就處于這樣的起始狀態(tài)，內(nèi)力剛開(kāi)始修煉。不過(guò)好在內(nèi)力修煉并不困難，而且修煉方法又經(jīng)過(guò)太一的修改，之后的內(nèi)力修煉就會(huì)如日千里，進(jìn)步神速。
不過(guò)這同樣給文印帶來(lái)了一些小的問(wèn)題，現(xiàn)在文印的食物蘊(yùn)含的草木之精太少，無(wú)論是墨西哥卷餅還是芝士披薩，不管是牛肉漢堡還是番茄炒蛋都難以滿足文印修煉的需求，這些東西吃下去能量長(zhǎng)得少肥肉長(zhǎng)得多，想要獲得大量的草木之精就需要吃藥膳服用野生的多年生的人參雪蓮之類(lèi)的草木之精生命能量濃厚的大補(bǔ)之物。然而這些東西并不便宜，所以說(shuō)窮文富武是很有道理的，文印現(xiàn)在就面臨這樣的問(wèn)題，雖然父母都很有錢(qián)，但文印本身是個(gè)窮光蛋，根本買(mǎi)不起野人參之類(lèi)的東西，而且還有一個(gè)更大的問(wèn)題是在美利堅(jiān)生長(zhǎng)的美國(guó)人民根本不信長(zhǎng)個(gè)六十年的像蘿卜的東西有什么強(qiáng)大的作用，生命之精這種東西x光根本照不出來(lái)，切片研究也沒(méi)什么重要發(fā)現(xiàn)，看不見(jiàn)就不相信，跟我的認(rèn)知不相復(fù)就看不見(jiàn)一貫是美利堅(jiān)作風(fēng)。于是盡管紐約是個(gè)金融大都市，但是由于沒(méi)有市場(chǎng)，人參之類(lèi)的東西在美國(guó)也是鳳毛麟角有錢(qián)難買(mǎi)。
萬(wàn)般無(wú)奈文印只好一邊慢慢的修煉緩緩的增加內(nèi)力，另一邊琢磨怎么掙錢(qián)和想辦法尋找草木之精濃厚的物件，生活就這樣平淡的度過(guò)。
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sp;文印筑基成功初級(jí)內(nèi)力的修煉也走上正軌，在沒(méi)有大量草木生命精華濃郁的藥材的情況下，距離初級(jí)內(nèi)力大成差的也只是時(shí)間問(wèn)題而已。