光線轉(zhuǎn)換間林天旭又回到了自己的居室內(nèi)，立即在屋內(nèi)蒲團上盤坐下來，深呼吸幾口，身心徹底安靜下來，等到身心都調(diào)整到了最放松的狀態(tài)后開始仔細揣摩這萬空不滅大法。

法訣的文字并不深奧，有不懂的地方就翻看一下修煉心得，可是在弄懂了萬空不滅大法的基本道理之后，林天旭的內(nèi)心卻翻起了滔天巨浪。

若不是有先祖這個修煉此法有成的前例在這里，林天旭真會以為這法訣只是癡人妄語，因為此法不僅顛覆了他接觸道法六年多來的基本理念，甚至可以說和三大陸所有修道之法都有天淵之別。

乘云世界里，不說紛雜的修道小門派，單說三大道門巨頭的正清門，眾生門和極樂門，修煉體系雖有分歧，但是總體基本還是一致的。

道門修煉無非都是需要先聞氣，首先通過各種姿勢調(diào)整身體姿態(tài)，然后通過對呼吸吐納的調(diào)整使人徹底安靜放松下來，再用聽息觀光等法去感受自身的真氣。

等感受到體內(nèi)的真氣和流動的時候，就進入了道門境界的氣動階段。整個氣動階段都是在導引自身真氣沖破人身的奇經(jīng)八脈。

當真氣能貫通所有八條經(jīng)脈之后形成循環(huán)全身的大周天運轉(zhuǎn)后，則要試著沖破頭頂?shù)陌贂ㄅc天地真氣溝通，到了能溝通天地真氣的時候就進入了筑基期。

筑基期的修煉則是通過將天地靈氣引入體內(nèi)淬煉人體，首先淬煉的就是人體的八脈。不斷拓寬與加強自身經(jīng)脈，以便容納更多真氣流轉(zhuǎn)以及讓真氣流動影響不到經(jīng)脈本身。

就如同河道一樣，河道越寬廣通過其中的水流就可以越多，而河堤越堅固就越經(jīng)得起河水的沖刷。

等到經(jīng)脈淬煉到了一定強度，體內(nèi)真氣的量越來越多的時候，氣態(tài)的真氣開始化為液態(tài)，再通過液態(tài)在丹田的匯聚和壓縮，最終化為固態(tài)的金丹，這個時候就進入了金丹期。

金丹期時期的修煉就到了另外一個階段，此時的金丹在丹田中用天地真氣溫養(yǎng)淬煉，同時最重要的是要開始淬煉人體本身。

從人體的皮到膜，再到肉，接著到骨骼，然后是骨髓血液，最后是神識的淬煉。因為金丹大圓滿以后就是化嬰，化嬰的過程是非常兇險的，

金丹要在丹田內(nèi)碎裂，由實化虛，再重組形成元氣構(gòu)成的元嬰。金丹本就是數(shù)量龐大的天地元氣壓縮淬煉后的結(jié)晶，一瞬間的炸裂釋放的破壞力可想而知，沒有好的肉體底子，碎丹時刻就是魂飛之時。

化嬰后到了元嬰期后以至于化神，離合，洞虛，大乘，渡劫種種修煉暫且不說，因為萬空不滅大法顛覆性的區(qū)別主要在前期。

首先，萬空不滅大法突破了經(jīng)脈的界限，或者說在此法決中，根本沒有經(jīng)脈的概念。此法決的關鍵在于把人整體當做了真氣的承載體，也就是無處不經(jīng)脈，無處不丹田。而最終要使真氣可以隨意儲存在肉體的各個位置，如同體內(nèi)被生生開拓出億萬空間，萬空二字即出于此。

人體的經(jīng)脈粗如手指，最壯大的任督二脈和其他六脈相比也只不過是拇指和小指的分別，而如果如此法所追求的，整個人體都可以視為真氣肆意流轉(zhuǎn)的通道，那同樣境界，無論是可以調(diào)動的真氣和瞬間爆發(fā)的真氣這世上又有誰人可敵

當想到這一點時，林天旭不由得有了疑問,“如果真如此法決說的那樣，豈不是真正的同境界無敵”

繼續(xù)往下看去，“世上一切又焉得兩全真正想要同境界無敵，這個同字又豈是一般的艱難。正如真氣通道寬了，那么同樣道理，想要

和別人同樣境界，需要的真氣又何止是百倍千倍。

別的修道之人筑基只要淬煉經(jīng)脈，修煉萬空不滅大法的自己筑基便需要淬煉全身，別人結(jié)丹只需要壓縮一條小溪的真氣，自己就需要壓縮的真氣便如同一條大江。