“無(wú)支祁愿意受封為淮河河伯，從今往后，入地仙府名冊(cè)，守護(hù)淮河億萬(wàn)生靈。”
確定此事千真萬(wàn)確后，無(wú)支祁咧嘴一笑，立刻躬身行禮，答應(yīng)下來(lái)。
他到了如今這個(gè)境界，唯一讓他感到在意的東西，那便是自身的道途。
只要?jiǎng)e將他趕出淮河，能夠讓他繼續(xù)稱霸淮河，在淮河之中修行，其他的事情就都可以商量。
更何況，如今誰(shuí)人不知地仙府的名號(hào)，那是黃龍準(zhǔn)備打造成，對(duì)應(yīng)天庭的地上勢(shì)力。
在地仙府建立之前，鎮(zhèn)元子想要讓生靈加入地仙府，還需要費(fèi)一番手腳。
到了現(xiàn)在，形勢(shì)便反了過(guò)來(lái)。
如今其他生靈想要加入地仙府，就需要看鎮(zhèn)元子的意思了。
既然地仙府對(duì)標(biāo)的是天庭，那么加入地仙府的好處自然少不了。
其中最大的好處，那便是功德，只要成為地仙，守護(hù)好一番土地，維護(hù)地道運(yùn)轉(zhuǎn)，就能夠獲得地道獎(jiǎng)勵(lì)的功德。
功德這種東西不用多說(shuō)，只要沒(méi)有成圣，就都是最好的一種修行資源。
用功德來(lái)修行，不僅速度快，而且還沒(méi)有任何副作用。
只可惜，想要獲得功德絕非易事。
要么完善洪荒天地，只是如今的洪荒已經(jīng)很完善了。
再加上有天道圣人盯著，就算真的有什么完善天地的地方，也在對(duì)方的控制之下，尋常人還真沒(méi)有控制可以鉆。
要么就是輔助天地運(yùn)轉(zhuǎn)，如今能夠輔助天地運(yùn)轉(zhuǎn)的勢(shì)力就三個(gè)，分別是天庭，地府和地仙府。
天庭如今在廣招人手，進(jìn)入的難度并不是很大。
只是現(xiàn)在的天庭，要底蘊(yùn)沒(méi)底蘊(yùn)，要名氣沒(méi)名氣。
天道運(yùn)轉(zhuǎn)之事，多數(shù)都掌握在圣人教派的手中，實(shí)非投靠的首選。
但加入地府和地仙府就不一樣了，幽冥界基本已經(jīng)在地府的掌控之中。
洪荒大地也有一半左右，也是在地仙府的掌控之中。
只要加入這兩個(gè)勢(shì)力，能夠獲得的功德可是實(shí)打?qū)嵉摹?
只可惜，想要加入這兩個(gè)勢(shì)力的難度太大。
你想要加入，人家還不一定想要呢！
如今地仙府主動(dòng)相邀，還是讓無(wú)支祁做這淮河的河伯，他又不是傻子，怎么可能會(huì)拒絕呢？
見(jiàn)無(wú)支祁點(diǎn)頭同意，敖廣便宣讀赦令，赦封無(wú)支祁為淮河河伯。
“奉地仙之祖諭旨，赦封無(wú)支祁為淮河河伯，今后負(fù)責(zé)疏通河道，斬妖除魔，守護(hù)兩岸太平！”
“無(wú)支祁謹(jǐn)遵法旨！”
無(wú)支祁接受赦封，手中多了一個(gè)河伯令牌，他和淮河的聯(lián)系，也因此變得更加精密。
從今往后，他在淮河之中的戰(zhàn)力更加強(qiáng)大，在淮河之中的修行速度，也將隨之得到增強(qiáng)。
這才剛剛成為河伯，就有如此好處，讓無(wú)支祁激動(dòng)不已。
同時(shí)他也明白，自己不僅是度過(guò)這場(chǎng)死劫，而且還獲得了諸多好處，今后大道有望。
瞧著面前恭敬有加的無(wú)支祁，敖廣滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即念頭微動(dòng)，解開(kāi)無(wú)支祁身上的水鏈，讓他恢復(fù)自由。
敖廣之所以會(huì)留無(wú)支祁一命，除了因?yàn)樗砩蠘I(yè)力不是太重，只需要積累數(shù)萬(wàn)載功德就能償還外。
還因?yàn)辄S龍的囑咐，無(wú)支祁在今后會(huì)有大用，需要提前收服。
在封神量劫之后，還有一個(gè)西游量劫，這可是某只猴子的原形，若是操作得當(dāng)，或許就能借此改變這一量劫。
當(dāng)然了，敖廣知道的沒(méi)有這么多。
此間事了，敖廣沒(méi)有多待，叮囑無(wú)支祁與大禹幾句后，便轉(zhuǎn)身離去。
目送敖廣漸行漸遠(yuǎn)的遁光，大禹與無(wú)支祁面面相覷。
想到他們剛才還打生打死，現(xiàn)在就要精誠(chéng)合作，一人一猴心中都略有幾分別扭。
但大禹也知道，有無(wú)支祁相助，治理淮河之事將會(huì)變得更加簡(jiǎn)單。
無(wú)支祁自上古之時(shí)就定居淮河，對(duì)這條水系可謂是了如指掌。
在他幫助下，大禹治水事半功倍，僅用數(shù)百年，就成功治理淮河。
正因如此，大禹對(duì)無(wú)支祁觀感都好上不少。
……
淮水治理妥當(dāng)后，人族治水之事完成九成。
剩下的那些細(xì)枝末節(jié)已經(jīng)不成問(wèn)題，甚至不需要大禹親自出手。
于是，他便謝過(guò)龍族、地仙府和天庭三方的人，讓他們帶人離去。
對(duì)此，三方的人也沒(méi)有多說(shuō)什么，他們也知道這一路下來(lái)，該得的好處都拿了差不多，繼續(xù)待下去也沒(méi)有意義。
于是，九天玄女等人便各自帶人離去。
大禹留下一部分人族收尾后，也率領(lǐng)人族精銳返回陽(yáng)城。
在這次的治水之旅之中，大禹的收獲巨大，他當(dāng)即便開(kāi)始閉關(guān)修行。
在人族氣運(yùn)的加持下，他很快便順利破境，修為增至大羅金仙中期。
大禹出關(guān)后，選賢任能，繼續(xù)治理人族，進(jìn)一步規(guī)范了法度與禮制。
人族在大禹用心治理下蒸蒸日上，尤其是治水徹底成功后。
人族的疆域內(nèi)的環(huán)境變得更加安全，食物也更加充足，人族人口大增，短短千年，就爆增數(shù)十倍。
同時(shí)，大禹也明白，哪怕治水成功，妖族依舊是人族的心腹大患。
一方面原因在于，妖族當(dāng)初大肆屠殺人族，用人族的魂魄煉制屠巫劍，雙方的關(guān)系本就不可調(diào)節(jié)。
另一方面，在治水時(shí)所斬之妖，多以水妖為主，其他妖族生靈牽扯較少。
人族疆域內(nèi)的妖族依舊數(shù)量雄厚，實(shí)力強(qiáng)大。
再加上人族在壯大，妖族同樣如此。
如雨后春筍那般，妖族的數(shù)量每年都在增加，涵蓋范圍極廣。
只要靈氣不絕，妖族便不會(huì)有滅亡的一天。
即便費(fèi)心斬殺，過(guò)個(gè)成百上千年，還會(huì)有妖族誕生。
故而，大禹決定想個(gè)十拿九穩(wěn)的法子，令妖族無(wú)法人族疆域內(nèi)禍害人族。
至于人族疆域之外，他沒(méi)有去想，也沒(méi)辦法去想。
洪荒那么大，他只是一個(gè)人族共主，如何能夠管到整個(gè)洪荒的事情？
如果他真能做到這一點(diǎn)，那他就不是人族共主，而是洪荒共主。
冥思苦想，又咨詢了心腹大臣后，大禹這才有了一個(gè)大致的想法。
決定以陣法突破口，以人族氣運(yùn)為基，在人族疆域布置一個(gè)龐大陣法。
只是以他如今的境界，想要做成此事，還有諸多想不通的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。
于是，他來(lái)到八景宮，向玄都求教此事。
多年之后。
大禹信心滿滿地離開(kāi)八景宮，回到人族繼續(xù)閉關(guān)完善此法。