“原來(lái)如此。”鴻鈞突然也悟道了“難怪舊世界中玄門(mén)思想雖然一度獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，可最終凡間還是誕生了儒學(xué)，只因儒學(xué)是教人善惡的，以儒駕玄，才可正風(fēng)氣。”

如果沒(méi)有儒學(xué)的約束，玄門(mén)思想很容易讓人走極端，畢竟普通人駕馭不了玄門(mén)之道，容易誤入歧途。

“我乃玄門(mén)，只為天道使命而存，只為自然演化而動(dòng)，而你身上卻有濃厚的儒學(xué)者氣息，我們兩人倒也是天道動(dòng)靜變化的體現(xiàn)。”鴻鈞對(duì)妖女的存在進(jìn)行了一番自己的理解，也很有道理。

玄門(mén)是天道之理，和天道一樣沒(méi)有善惡是非，正因?yàn)槿绱瞬判枰粋€(gè)外人來(lái)作為佐證，來(lái)明是非。

妖女表示自己哪有那么重要，哪有規(guī)范玄門(mén)善惡的身份。再說(shuō)自己怎么就是儒學(xué)者了，之前如來(lái)還說(shuō)自己是佛門(mén)道統(tǒng)呢，難道自己是儒釋道三教合一其實(shí)她自己都沒(méi)考慮過(guò)自己到底是哪一教的。

“你還真是高看我了。”妖女還是很享受鴻鈞的奉承，但嘴上還是很謙虛。

“你確實(shí)與眾不同，各種思想在你身上毫無(wú)違和感地體現(xiàn)了出來(lái)。玄門(mén)的逍遙，儒教的善惡，佛門(mén)的空明，在你身上竟然如此自然而然、不見(jiàn)沖突，我現(xiàn)在越發(fā)理解天道為何會(huì)看重你了。”又是一頂高帽子。

妖女笑得更加開(kāi)心了，心想會(huì)說(shuō)就多說(shuō)兩句，她好久沒(méi)有被人追捧了。妖女都忘記上次被人拍馬屁是什么時(shí)候了。

其實(shí)妖女真的沒(méi)有鴻鈞說(shuō)的那么好，她之所以表現(xiàn)出如此多變完全只是因?yàn)樗莻€(gè)實(shí)用主義者，哪個(gè)思想好用她就用哪個(gè)，所以她只是踐行了思想，而不能傳遞思想。因?yàn)樗暮芏嘈袨槎际敲艿模绻娴慕痰茏铀枷雽用娴膬?nèi)容，必然會(huì)把弟子變成精神分裂。

而鴻鈞和仙尊都是偉大的思想的載體，他們就是思想本身，就是道統(tǒng)本身，所以他們不能隨意變化，因?yàn)槿绻麄冏儊?lái)變?nèi)ィ尩茏釉趺唇邮艿澜y(tǒng)傳承所以除非是道統(tǒng)改革，不然道統(tǒng)思想不能變，當(dāng)然鴻鈞和仙尊的所作所為也就不能如妖女這般無(wú)所拘束了。

其實(shí)現(xiàn)實(shí)中只要不是信徒，普通人都可以將三教的思想合為一體。用玄門(mén)的思想來(lái)接人待物、處理工作，用佛門(mén)思想升華心靈，用儒學(xué)思想來(lái)規(guī)范自己。

這是玄門(mén)為技術(shù)，儒學(xué)為自律，佛門(mén)為哲學(xué)，滿(mǎn)足自己的工作，養(yǎng)身，和養(yǎng)心的所有需求。

在異世界中妖女的表現(xiàn)就是如此，其實(shí)妖女自己也并沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)過(guò)三教，而她之所以表現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)，是因?yàn)樵诘厍蛏先虨榱藫寠Z市場(chǎng)都在不斷地同化，不是細(xì)化分工，是拼命地把工作，養(yǎng)身，養(yǎng)心全部搶過(guò)來(lái)，試圖用一教之言來(lái)滿(mǎn)足人生全部。

這種大包大攬的結(jié)果就是三教趨于同化，在這種三教同化的環(huán)境中長(zhǎng)大的妖女穿越到三教依舊思想獨(dú)立的異世界里，就顯得很是特立獨(dú)行了。

而三教同化也說(shuō)明三教的優(yōu)缺點(diǎn)都很明顯，玄門(mén)的自由主義，儒學(xué)的封建禮教，佛門(mén)的脫實(shí)向虛都是不符合人族發(fā)展的缺點(diǎn)。而對(duì)于修煉者來(lái)說(shuō)，這些缺點(diǎn)也很容易讓他們走入歧途，讓自己凌駕于眾生之上。

明明是在說(shuō)阻止戰(zhàn)斗的事情，鴻鈞和妖女的思維都發(fā)散到了道統(tǒng)傳承之上，完全忽視了戰(zhàn)場(chǎng)中浴血奮戰(zhàn)的兩位仙尊。