天色漸晚，太陽(yáng)已經(jīng)沉入地平線下，遠(yuǎn)處的云在太陽(yáng)的余暉下呈現(xiàn)出血紅色。時(shí)值中秋，本是熱鬧的岳麓山今天只有三三兩兩的游人，愛晚亭旁的楓樹雖還未顯現(xiàn)霜葉紅于二月花千古名景，但傍晚還是有一種冷清的氣息，也許是因?yàn)榻裉焓侵星锕?jié)吧，呼吸著清冷的空氣成默如是想到。
沒去學(xué)校后，難得的太極龍也算給成默放了一天假，自行安排去處。回到星城，成默沒想回叔叔家，準(zhǔn)備去找童童和付卓遠(yuǎn)，又想到童童和付卓遠(yuǎn)也要各在家和家人一起過節(jié)。
作為孤身寡人的成默便來(lái)到了岳麓山上，雖然山上記錄了他和學(xué)姐“愛情故事”的水晶銘牌已經(jīng)悉數(shù)被學(xué)姐的家人要求取下，但這里還是能找到學(xué)姐的一絲絲痕跡吧，上次他們還沒來(lái)得及一起去岳麓書院逛逛呢，忽然間成默忽然心間一動(dòng)。成默靠著愛晚亭的柱子懶散的半躺在愛晚亭的長(zhǎng)椅上，看著遠(yuǎn)處天空中的一點(diǎn)殘?jiān)浦饾u顯現(xiàn)藍(lán)色，天色就完全黯淡下來(lái)了，一輪明月斜斜的掛在了天際，月光落在身上，愈發(fā)覺得清冷了起來(lái)。古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。在涼涼月色中成默注視著月亮上環(huán)形山，不禁陷入了沉思中。
古時(shí)月真同今時(shí)月否古時(shí)有月否月亮是否在人類誕生之初就像現(xiàn)在一樣高高懸掛于天上千年不變呢中國(guó)有關(guān)月亮的記載，最早出現(xiàn)于帝俊的神話中，山海經(jīng)大荒西經(jīng)說：“帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”帝俊是殷商民族神話中的人物，僅山海經(jīng)的大荒西經(jīng)有零星的記載，除此以外，任何古籍再無(wú)記載。
從“帝俊生后稷”的記載看，帝俊的神話已經(jīng)相當(dāng)晚了，近乎文字發(fā)明的時(shí)期，這就和上古創(chuàng)世紀(jì)時(shí)期的神話有了一定的時(shí)間間隔。在哥倫比亞的印第安人的部落里，也有一則類似的傳說，在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上沒有月亮，人類一到晚上都很害怕。有一位酋長(zhǎng)決定犧牲自己，給大家?guī)?lái)光明。于是，他站在高高的山頂上，向空中飛去，越飛越高，最后變成了月亮。
在接觸烏洛波洛斯手表之前，成默對(duì)這些神話古時(shí)不置可否，但現(xiàn)今也不得不思考月亮的來(lái)源了，畢竟月亮的起源到現(xiàn)在一直是個(gè)科學(xué)上的不解之謎，有太多的疑惑沒有得到解決。
事實(shí)上，總有一天所有的事物都可以在物理上得到合理的解釋，但所有物理上被解釋的沒有什么可以解釋的清。原因在于解釋一切因果鏈條的起點(diǎn)，是無(wú)論如何也無(wú)法觸及的，我們不斷追溯其源，就像追溯生命的起源一樣，總會(huì)遇到一個(gè)從無(wú)變有的過程。
為了解決這一問題，人類需要尋找一些公理性的東西來(lái)作為解釋的依據(jù)，然而這些公理僅能停留在給定的解釋之中，就像代數(shù)公式理一個(gè)不能移除的未知數(shù)。這就是所謂使用科學(xué)的方法來(lái)解釋這個(gè)世界。
我們?cè)谑褂每茖W(xué)的方法解釋這個(gè)世界的同時(shí)，比如大腦思考球體運(yùn)動(dòng)的這一過程，首先這一思考過程就必須是一個(gè)可能的物理解釋，該解釋讓我們認(rèn)為，球體運(yùn)動(dòng)就是那種思考。同時(shí)在思考過程中我們又不得不使用已給定的一些解釋，如空間時(shí)間質(zhì)量，這樣思考這一過程就同對(duì)一切事物的解釋一樣又是晦暗不明的。
人類正是因?yàn)樽陨淼拇嬖冢艜?huì)有了機(jī)體的各種不滿足，從而有了思考這一過程，以解決各種需求。然而人類自身的存在又是存疑的，不管是神創(chuàng)論還是科學(xué)上的大爆炸理論，世界的存在假設(shè)都是要假設(shè)在世界的非存在之上，并且世界的存在也完完全全是一次偶然事件不管是神創(chuàng)還是大爆炸。
一個(gè)人的智力水平越睇下，對(duì)于他而言存在本身的謎團(tuán)就越少，他面前的一切都是直接明了的，這也是動(dòng)物眼中的世界。人類是地球上唯一會(huì)思考自己為什么而存在的生物，這種思考開始于死亡的驚嘆，因?yàn)槿祟悤?huì)發(fā)現(xiàn)自己的存在可能會(huì)終結(jié)。死亡，即走出了時(shí)間，如果這樣想解釋的話，死亡后的存在即是必然的，就好比人類在空間上走到了世界的盡頭一樣。想到這里成默就愈發(fā)好奇成永澤寫的人類起源到底寫了什么。
一陣清風(fēng)拂過，還帶著遠(yuǎn)處淡淡的桂花香，似乎是甜的，成默站了起來(lái)，活動(dòng)了一下有些僵直地四肢，繼續(xù)向山上走去，山間小徑在朦朧的月光下靜謐到只剩成默若有若無(wú)的腳步聲。成默忽然有了一種落寞感，自己看了這么多哲學(xué)的書，叔本華甚至說：人的一生常常被希望所捉弄，擁抱死亡在懷中跳舞，那么自己現(xiàn)在為何還有一種孤獨(dú)感呢自己根本不想去想什么存在，什么其源，只想現(xiàn)在有一點(diǎn)溫暖的感覺啊，現(xiàn)在有一種虛妄的幸福感就好。
這時(shí)候如果能夠牽著她的手一起漫步呢會(huì)是怎樣的場(chǎng)景即使不說話，去看她的側(cè)顏，去看她的明眸，也能感受到通過她的手心傳來(lái)的濃濃心意吧。再甜蜜的情話也不及這一牽手吧。言淺，紙短，情長(zhǎng)。
岳麓山的山頂能看到星城的一部分夜景。華燈初上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的湘江江邊的街燈亮了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星。江上的明星現(xiàn)了，又好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。再遠(yuǎn)處是繁華的城區(qū)，大廈的霓虹燈呈現(xiàn)著紅藍(lán)寶石般耀眼的顏色，一棟棟立在那里，與江中的倒影交相輝映。江上又升明月，天涯共度此時(shí)。
大廈里面的人在干嘛呢是全家人一起溫馨的吃著中秋夜的團(tuán)圓飯吧，是孩子和父母一起一起看著電視里散發(fā)的暖暖的光景里面的中秋晚會(huì)吧，是情侶們?cè)谏嘲l(fā)上溫暖的擁抱接吻吧
為什么自己只能是作為局外人冷冷的在這里看著他們的團(tuán)聚與相逢呢，成默忽然有些后悔，自己雖然與叔叔一家格格不入，但此時(shí)如果在叔叔家，是否也能感受到親情的溫暖呢哪怕只是虛情假意也好吧，為什么自己只是一個(gè)人呢成默忽然間有些羨慕成浩陽(yáng)了。自己雖然有了學(xué)姐，童童，付卓遠(yuǎn)這些朋友，但他們此時(shí)是無(wú)法替代自己去承受這樣的寂寞的啊。熱鬧是他們的，我什么也沒有。
成默的影子在月光下斜斜的拖了很遠(yuǎn)，忽然他感覺到自己的手在口袋里被牽住了，涼涼的，又是暖暖的，成默笑了笑，自己還記得他對(duì)學(xué)姐的那個(gè)承諾。她說：等我能用手機(jī)了，馬上就跟你聯(lián)系下次我們一起去岳麓書院里面逛逛還能順便看看山上掛滿了你的名字沒有你不許一個(gè)人來(lái)要等我
自己記得她說的每一句話，原來(lái)就是夢(mèng)里也記得這么清楚，但今天也只有在夢(mèng)里能見到她啊。晏幾道說：今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。成默想起這首詩(shī)，又無(wú)奈的笑了，但他不敢回頭去看握住自己手的人兒，因?yàn)閴?mèng)終究會(huì)醒啊。但還是幾回魂夢(mèng)與君同了吧。自己與學(xué)姐這個(gè)中秋還是相遇了吧。
很早前就構(gòu)思了這篇番外，但是今天寫的時(shí)候還是忘記了要寫哪些內(nèi)容。。。中秋節(jié)就不祝大家中秋快樂了，哪有這么多快樂呢。。。現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈很多人還是無(wú)法與家人團(tuán)圓的，那就祝福大家夢(mèng)里能夢(mèng)見自己愛的和愛自己的人吧。中秋好夢(mèng)
“沈兄”
“嗯”
沈長(zhǎng)青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都會(huì)打個(gè)招呼，或是點(diǎn)頭。
但不管是誰(shuí)。
每個(gè)人臉上都沒有多余的表情，仿佛對(duì)什么都很是淡漠。
對(duì)此。