吳教授正在講解：“同學(xué)們，雙縫干涉實(shí)驗(yàn)的特殊性，就在于觀測(cè)與否，但到目前為止，所有的實(shí)驗(yàn)，都進(jìn)入了一種不合理的狀態(tài)，也就是干涉條紋的出現(xiàn)。

但經(jīng)過(guò)現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)現(xiàn)，微觀粒子都同時(shí)具備波與粒子的雙重特性，這是一個(gè)重大突破——”

楊平舉起手：“吳教授，我有個(gè)一個(gè)疑惑”

吳教授是個(gè)非常有耐心的人，他很愿意學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生提問(wèn)也是共同探討的一部分。

不管正確與否。

探討這個(gè)過(guò)程本身，也是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的方式。

他興致勃勃道：“楊平，又是你？好吧，你說(shuō)說(shuō)看你的疑惑”

楊平道：“單純用波與粒子同時(shí)解釋微觀粒子，是不是太敷衍了，感覺(jué)就像和稀泥，先給出結(jié)論，然后再去為這個(gè)結(jié)論找補(bǔ)”

“那你認(rèn)為是什么？”

楊平道：“我認(rèn)為運(yùn)動(dòng)本身就是多個(gè)維度的疊加態(tài)，是在多個(gè)維度之中，由同一種特性，發(fā)生不同特性之間的轉(zhuǎn)變。

也就是說(shuō)，并非微觀粒子是波與粒子的雙重狀態(tài)，而是他在運(yùn)動(dòng)過(guò)程之中，穿梭在不同維度之中，發(fā)生了物質(zhì)之間的轉(zhuǎn)變，最終被我們?cè)谕痪S度，同時(shí)觀察到了這兩種結(jié)果”

吳教授再道：“照你這樣解釋，我們豈不可以利用科的手段，只在唯一維度之中，只觀測(cè)到一種結(jié)果。可這又怎么解釋，雙縫干涉實(shí)驗(yàn)之中，始終會(huì)出現(xiàn)干涉條紋”

楊平道：“不，我們無(wú)法觀測(cè)到一種結(jié)果”

“為什么？”

楊平按照自己的理解，解釋道：“就像我最開(kāi)始說(shuō)的，運(yùn)動(dòng)本身就是多個(gè)維度的疊加態(tài)，在不觀測(cè)的時(shí)候，這種疊加態(tài)，會(huì)延伸到多個(gè)維度。

在我們觀測(cè)的時(shí)候，會(huì)坍塌成兩個(gè)維度疊加的狀態(tài)。

雙縫干涉實(shí)驗(yàn)之中的光，也是這樣。

需要指出的是，在實(shí)驗(yàn)開(kāi)始之前，光，就已經(jīng)存在了。

所以想要理解雙縫干涉實(shí)驗(yàn)，我們就需要，從光的存在，開(kāi)始慢慢挖掘下去。

首先，運(yùn)動(dòng)是永恒的，是我這個(gè)宇宙能夠誕生，能存在的基本條件，也是多維度存在的必然條件。

只要存在運(yùn)動(dòng)，光，就會(huì)一直存在于多個(gè)維度，他也不是從高到低遞增是運(yùn)動(dòng)，而是來(lái)回穿梭于多個(gè)維度之間，以一種看似沒(méi)有規(guī)則，但實(shí)際有規(guī)則的方式運(yùn)動(dòng)。

這種多個(gè)維度存在的方式，也會(huì)改變光的特性。

就像假如我們這個(gè)世界是一，光在一的維度之中，自然呈現(xiàn)出波的狀態(tài)，然后再將多個(gè)維度排列，最終會(huì)排列出，二三四五六，乃至于更大的維度。

當(dāng)光處于多個(gè)維度的時(shí)候，他就會(huì)由波，轉(zhuǎn)換成粒子，甚至轉(zhuǎn)成礦物質(zhì)，特殊生命，興許最終，會(huì)出現(xiàn)我們?nèi)祟惢孟胫械纳瘢桑酥亮桉{一切神仙之上的某種超維度的東西。

但因?yàn)槲覀內(nèi)祟悾菍儆谝粋€(gè)維度的生物，也可以說(shuō)是第三維度的生物。

可人類的這種生物有個(gè)特性，雖然我們是第三維度的生物，但我們五感，卻低于第三維度，形成兩個(gè)維度疊加的狀態(tài)。

就我們的視覺(jué)，只能看到蘋(píng)果的一側(cè)，這一側(cè)始終是固定，無(wú)法看到完整的蘋(píng)果，更無(wú)法直接觀測(cè)到蘋(píng)果內(nèi)部的情況。

所以，我們雖然身為第三維度的生物，卻只能觀察第二維度，第三維度，兩個(gè)維度的疊加態(tài)，也就是只能觀測(cè)與我們同維度，或者低于我們這個(gè)維度現(xiàn)象。

無(wú)法觀測(cè)高于第三維度的任何現(xiàn)象，比如第四維度，又或者其他高維。

所以我們觀測(cè)光的時(shí)候，就注定只能觀測(cè)到兩個(gè)維度的疊加態(tài)。

這就是我解釋，光為什么會(huì)同時(shí)以波，跟粒子，存在的理由。

然后在這基礎(chǔ)上。

才是雙縫干涉實(shí)驗(yàn)。

在維持運(yùn)動(dòng)不變的情況下，光就會(huì)恢復(fù)成多個(gè)維度存在的特性。

我們的任何觀測(cè)，都會(huì)導(dǎo)致光先出現(xiàn)維度坍塌，變成兩個(gè)維度的疊加態(tài)。

不觀測(cè)的時(shí)候。

多個(gè)維度特性的光，在雙縫實(shí)驗(yàn)之中，這種狀態(tài)就會(huì)呈現(xiàn)出無(wú)數(shù)個(gè)條紋，直至我們無(wú)法觀測(cè)到為止。

條紋的出現(xiàn)，也并不是發(fā)生了相互干涉，而是他們?cè)揪瓦@樣，是有規(guī)律的物理現(xiàn)象。

興許就在同一個(gè)屏幕上，還有更高維度級(jí)別顯像，比如更高維度的神仙，無(wú)意識(shí)把自己的投影，也投在了上面，只是我們無(wú)法觀測(cè)到那個(gè)級(jí)別的現(xiàn)象而已。

所以我覺(jué)得，他不應(yīng)該稱之為干涉條紋，而是多個(gè)維度，在自由狀態(tài)，自由形成，自由投影的必然結(jié)果，用‘自由度顯像’稱呼更加適合。

而當(dāng)我們觀測(cè)的時(shí)候，光首先會(huì)坍塌成兩個(gè)維度的疊加態(tài)，從而我們就只能二選一，要么看到是波，要么看到的是粒子。

只有波與粒子的時(shí)候，我們?cè)谟^察雙縫干涉實(shí)驗(yàn)，就只會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)維度的顯像。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)。

我們觀測(cè)到的那兩條線，是第三維度，與第二維度，同時(shí)投影的結(jié)果”

吳教授沉思了一下，再次問(wèn)道：“你想用你這種理論，證明什么？”

楊平道：“興許我只是想證明，一切現(xiàn)象，都是有規(guī)律可循的物理規(guī)則變化。

又或者無(wú)序本身，就是有序。

更有可能是，我在否定因果律，否定命運(yùn)，否定輪回，否定一切不符合物理規(guī)則變化，被稱之為神跡的現(xiàn)象吧！”

吳教授笑了笑道：“如果你否定這一切，你豈不是也在否定，你自身存在的特殊性”

楊平又拿出那張畫(huà)著圓的紙，無(wú)奈的說(shuō)道：“是啊，我也在否定我自己，否定我自己存在于此的理由”

“注解：第二維度，并不是二維，非要給個(gè)定論，就是低于三維，高于二維，介于兩者之間的可觀測(cè)維度”