一方面是虛弱的國力，一方面是熊熊燃燒的野心。
兩者不匹配的關(guān)系讓豐耀很難受。
但難受歸難受，總歸是要尋找解決之道。
如何解決？
變法強(qiáng)國！
這些年，天下各國都在謀求變法強(qiáng)國。
而且確實(shí)有效。
什么，你說有的國家變法失敗，直接沒了？
哈，說什么笑話，我能失敗？
不存在的！
但如何強(qiáng)國！？
這就成了豐耀必須考慮的問題。
當(dāng)今天下有兩大學(xué)派最為知名。
一是天命派系。
天命派系講究貴己，去他娘的王侯將相，爺爺我啊，不伺候你們了。
看看，看看，這都是什么玩意，大逆不道啊。
他們眼里還有沒有國家，有沒有王法，有沒有君臣之道。
這玩意能用來強(qiáng)國嗎？
不能啊。
除了天命派系，便是童夫子的仁德派系。
仁，仁者愛人，仁者愛民。
欲強(qiáng)國，當(dāng)先富民，強(qiáng)民。
這話聽起來吧，確實(shí)有道理，而且也有操作可行性。
但
問題在于見效慢。
強(qiáng)國先強(qiáng)民，富國先富民，等百姓富裕了，強(qiáng)大了，這都什么時(shí)候了啊。
不是說咱們等不起，而是咱們值不值得等。
豐耀的想法很簡單。
不值得。
咱今年都多大了，再等富民，富國，豈不是要等到五十歲。
不行，不行。
既然仁德派系也不行，便只能另尋他法。
豐耀曾前往國外游歷，也曾認(rèn)識很多學(xué)者，有才華的士人。
其中有一人，非常符合他的胃口。
此人的學(xué)說，名曰王法。
何謂王法。
王法，天下之令出于一人之口，天下之利出于一人之手。
奪天下之利，劫眾生之財(cái)，以富國強(qiáng)國。
聽聽，這理念多好啊。
掠民以強(qiáng)國！
多快，多簡單，哪里還需要什么先富民，再強(qiáng)國。
累不累啊。
他們既然是我冉國的子民，為國家再苦一苦自己，這是他們的福報(bào)。
國家富裕了，強(qiáng)大了，以后再也沒有外國人能欺負(fù)你們了，咱也絕對不允許外國人欺負(fù)你們。
因?yàn)橹挥形夷芷圬?fù)你們。
這就是豐耀內(nèi)心最真實(shí)的寫照。
可想法是好的，做起來就難了。
當(dāng)今天下，最受歡迎的學(xué)說不是天命，就是仁德。
你突然要搞集權(quán)，要掠奪百姓財(cái)富以肥己
呸呸，要天下百姓和權(quán)貴再苦一苦自己，貢獻(xiàn)力量建設(shè)大家共同的美好祖國。
這事，百姓能認(rèn)可嗎？
不行啊！
你說的好聽，不還是想要搶我們的錢，搶我們的糧，要我們的命。
這事咱能忍嗎？
當(dāng)然能了。
誰讓手里沒有刀。
但普通百姓能忍，貴族士人可不能忍。
他們受過良好教育，對天下學(xué)說頗為了解，在冉國國君歌頌苦難，讓天下百姓苦一苦自己強(qiáng)大國家的時(shí)候，他們提出了仁德派系的理念。
富國，先富民，善待百姓，少他媽逼逼賴賴地說什么再苦一苦百姓。
你要是敢亂來，我們認(rèn)得你，手里家伙可不認(rèn)得你。
就這樣，在滿朝文武敗類不愛國的抵制下，冉國國君的首次變法幾乎完全失敗。