在大唐的第四年，葉圣堂已向大唐皇帝推薦了七千名的各類人才，全被皇帝認(rèn)定為天子門生，直接任命到關(guān)鍵性的機(jī)構(gòu)部門任職。
這些記名的弟子，葉星和李然是給予了切實(shí)的幫助，學(xué)術(shù)的，修行的，健康的，生活的支持，還在他們的識(shí)海也寫(xiě)下了神魂印記。
也就是說(shuō)，以后，他們可以極快的得到葉星的知識(shí)傳播，且還永遠(yuǎn)都是葉星的信徒，這是弦子的一種手段，當(dāng)然元嬰境的李然是知道的，也會(huì)更信任他們。
葉星和李然如此的粗暴手法，沒(méi)有引來(lái)任何的異意，事實(shí)上，葉圣者斷定的人才，都是品格高尚，能力突出之輩，短時(shí)間就在大唐的各級(jí)機(jī)構(gòu)中站穩(wěn)了腳跟。
而葉圣堂也因此成為了大唐最大的一股勢(shì)力，也是皇帝李然的勢(shì)力，那些既得利益之古老家族，地方豪強(qiáng)，宗門大閥，很快就在大唐的政權(quán)架構(gòu)中邊緣化。
這些的勢(shì)力，也保留了自己的經(jīng)濟(jì)利益還有所擴(kuò)張，但李然的一系列的手段，無(wú)流血，無(wú)聲息的就完成了整個(gè)大唐的頂層改革，建立起有如自己臂膀的架構(gòu)。
此后，李然作為了一個(gè)學(xué)者，也會(huì)不時(shí)有在葉圣堂進(jìn)行政策演講，很自然的，葉圣堂就在短短的五年，就成為了大唐最頂級(jí)的學(xué)府。
葉圣堂的學(xué)員弟子，就是如此的迅速的上位，占據(jù)了大唐主要的職位，李然從上而下的變革，減少了無(wú)數(shù)的阻力，政策得以穩(wěn)步的推行。
也就五年，大唐也仿著天星國(guó)，全面開(kāi)花，在各地建立起天星一樣的公路，鐵路，和機(jī)場(chǎng)。
極大的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民生，這些都是李然的功勞，但所有人都明白，那是葉圣者一直的鼓吹的改革。
如此的神操作，葉星，葉圣堂，十三名弟子，還有七千多位學(xué)員，都得到了極大的名望，暗地里積累了巨大的信仰之力，對(duì)于體內(nèi)的弦子而言，更是飛速的提升著其魂力。
而魂力增長(zhǎng)，其實(shí)暗元嬰也得益的，且此信仰之力，其實(shí)也是十三名暗系弟子所需要的，只是他們現(xiàn)在還不自知，葉星也沒(méi)有過(guò)多的解釋。
信仰之力的加持，葉星和十三名弟子的暗系修行，明顯的有了一些加速。
五年間，十三人幾乎每人都進(jìn)階了一階，成為了金丹二層的暗系修士，并且都開(kāi)發(fā)出暗脈智竅。
當(dāng)然，他們表面還是一個(gè)個(gè)高強(qiáng)武者，主要是為葉星解決各種日常事務(wù)，事實(shí)上，他們的神識(shí)感知能力，因所習(xí)功法的原因，遠(yuǎn)勝金丹高階的修者。
葉圣堂還在大唐的各郡，逐步的都建立了分會(huì)，完全是皇帝李然給付經(jīng)費(fèi)的，就是要讓葉圣堂，成為了李然和葉星的政策推廣的機(jī)構(gòu)，人才培育挖掘的場(chǎng)所。
地方上的葉圣堂分部，全是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，從不辦學(xué)，只是宣講理念，講解政策，主事之人，全是葉圣堂的頂級(jí)弟子，都是葉星和李然親自認(rèn)可的。
得到地方葉圣堂，推薦書(shū)的學(xué)子，才有機(jī)會(huì)得到葉圣者的親自單獨(dú)接見(jiàn)，才能得到葉圣者的親自傳授各項(xiàng)自己所要的高深技能，才有機(jī)會(huì)舉薦到皇帝的跟前。
倒不是葉星想要組建什么勢(shì)力，只是要幫李然，短時(shí)間的就是建立起一個(gè)龐大的系統(tǒng)，從而有效的推行變革。
此方法很有效，不過(guò)才到第五年，一系的變革，就在不知不覺(jué)中有了巨大的進(jìn)展，那個(gè)腐朽的體制已然有了改變，大唐煥發(fā)新的生機(jī)。
除了得到了大唐副國(guó)師的名號(hào)，數(shù)不盡的修煉資源，葉星也得到無(wú)數(shù)人的崇拜。
對(duì)他自身而言，也沒(méi)有什么大用，但葉星卻理解了一個(gè)事實(shí)，收集信仰之力其實(shí)就是入世修行。
所謂建言，立業(yè)，建功，就是信仰之力的根本所在，也就怪不得，修煉有成之人，最后都要成立一個(gè)大勢(shì)力，除了幫其收集修煉資源外，也是制造影響力。
能力高強(qiáng)的修者，如果生性淡薄，一味閉關(guān)，其實(shí)就是緣木求魚(yú)。
那不可能有大的進(jìn)展的，最后也不自覺(jué)的，都要走向前臺(tái)，為修煉資源而努力。
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