“話說(shuō)這靈氣怎么有點(diǎn)黑？”
根據(jù)寶道長(zhǎng)傳給他的修行常識(shí)，引氣入體的靈氣通常是無(wú)色的！
若是體質(zhì)特殊，可以在特定的福地洞天吸收帶有一些五行屬性的異種靈氣。
這里的靈氣都是普通的靈氣，不應(yīng)該有顏色才對(duì)。
“管他呢！吸入體內(nèi)再說(shuō)！
氣至臍下，循環(huán)往復(fù)，厚積薄發(fā)，練氣化神！”
下腹！那應(yīng)該是下丹田的位置，為什么不說(shuō)丹田？
他有些詫異，這功法不止是粗糙，關(guān)鍵之處也是語(yǔ)焉不詳。
不會(huì)是假的吧？
哦！黃帝時(shí)期應(yīng)該有經(jīng)脈之說(shuō)，可那是人族研究出的知識(shí)，圣人多半不會(huì)在意，更不可能去學(xué)習(xí)。
截教功法面對(duì)的是所有生靈，那些動(dòng)物植物修成的妖怪，可沒(méi)有經(jīng)脈之說(shuō)。
引氣入體，之后是煉氣化神，煉神反虛，煉虛入道，地仙……！
這跟后世網(wǎng)上相傳的道門(mén)的修煉功法相似，不過(guò)后世第一步是煉精化氣。
畢竟后世哪有什么靈氣！就是以身體氣血精華中的能量煉出氣，以精煉氣，之后就煉氣化神！
洪荒的修士真幸福，外界靈氣濃郁到可以直接引靈氣入體以氣化神！
煉氣化神的神就是精神和靈氣組成的法力，可以發(fā)揮出各種神奇效果的奇異能量。
截教功法連丹田都沒(méi)有標(biāo)注，只是說(shuō)從頭頂引氣入體，儲(chǔ)存在下腹位置。
讓氣在那里自動(dòng)旋轉(zhuǎn)壓縮，到了一定程度，就會(huì)生出神，也就是法力。
隨后用意念控制法力，施展各種秘術(shù)神通，操縱法寶什么的。
神通一般都是天生的，人類(lèi)自然是沒(méi)有，不過(guò)可以學(xué)習(xí)圣人教派傳下的天罡地煞神通。
這些后天神通效果，遠(yuǎn)不及那些上古大能妖族的天賦神通，也是相當(dāng)不錯(cuò)的術(shù)法。
寶道人沒(méi)有給自己天罡地煞神通修行之法，可想要得到應(yīng)該不難。
截教修士和大部分洪荒修士對(duì)于法力的運(yùn)用，基本上就是將法力放出，形成法力之衣，或者驅(qū)動(dòng)各種法寶進(jìn)行斗法。
好像很少見(jiàn)純粹的煉體修士，其中最出名的應(yīng)該是楊戩的八九玄功，嗯！袁洪也會(huì)這個(gè)。
話說(shuō)！那八九玄功到底是什么原理？
剛好這次要搞死梅山七怪，說(shuō)不定可以弄到八九玄功看看。
現(xiàn)在要決定的是，要不要試試經(jīng)脈引氣之法？
其他人或許不知道經(jīng)脈之法，他可是知道經(jīng)脈運(yùn)行路線，實(shí)在不行等會(huì)買(mǎi)本經(jīng)脈圖回來(lái)照著煉。
作為一個(gè)知道經(jīng)脈的現(xiàn)代人，他怎么可能老老實(shí)實(shí)的吸收靈氣，慢慢熬法力？
“試試好了！反正死不了！
真要是不行，回頭再慢慢熬法力好了！”
說(shuō)做就做，先試試最簡(jiǎn)單的任督二脈。
頭頂百會(huì)穴引氣入體，在上丹田，玄關(guān)，檀宮，中丹田，下丹田，下黃庭，尾閭關(guān)，走脊柱，一直向上到玉枕關(guān)，跟隨百會(huì)穴的靈氣繼續(xù)循環(huán)。
帶著靈氣走了十幾遍后，總算是形成大概的循環(huán)，只要稍微用心一點(diǎn)就能讓循環(huán)不斷。
可靈氣還是靈氣，似乎沒(méi)有變成法力。
唯一的好處就是，好像不用自己去特意引氣入體，靈氣就好像可以源源不斷的涌入。
他沒(méi)有注意到的是，隨著靈氣進(jìn)入他體內(nèi)的黑色氣息，竟然在眉心，或者說(shuō)是上丹田聚集。
不會(huì)內(nèi)視的他完全沒(méi)有在意，他現(xiàn)在試著站起來(lái)行走，靈氣循環(huán)似乎有點(diǎn)停頓，他趕緊停下動(dòng)作全神貫注維持循環(huán)。
站立，小步慢慢移動(dòng)，正常行走，做其他動(dòng)作，一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)驗(yàn)。
多寶他們看著周覽僵直怪異的東西，都是滿心不解。
三清他們則是面色怪異，甚至有點(diǎn)訝然了。
那小子竟然在半天之內(nèi)就完成引氣入體，不！似乎并不只是引氣入體。