和陣法修煉方法、諸多至高大陣的制作方法。
第九章《九戰(zhàn)仙秘》無上仙訣，一門無比強(qiáng)大的修煉法門，
不是功法不是神通，而是一門仙經(jīng)，一門無敵法，幾乎完美、幾乎萬能的法。
它不僅可以加持到別的功法神通寶術(shù)上，加強(qiáng)原有功法神通的威力；
還可以加持在肉身上提升肉身之力；
還可以加持在境界上，在原有的境界基礎(chǔ)上抬高境界，
而且沒有后遺癥、副作用等；還可以加持在悟性上，提高悟性，
還可以加持在別人身上一樣沒有副作用和后遺癥等。
消耗根據(jù)具體情況跟當(dāng)時(shí)情況來定，比如修為層次、理解程度……
第十章《十魂道兵》記載的是，修煉靈魂的至高功法《十仙道魂》，
和至強(qiáng)煉體功法《萬兵煉神訣》、無上御兵訣《萬御兵神訣》。
《十仙道魂》修煉后神魂可分化出十道神魂各自修煉，而且靈魂同步，思維共享。
到最后十魂合一，打破生死限制，成就十仙道魂，
超脫天地，哪怕靈魂被滅也可再度復(fù)原，恢復(fù)巔峰。
《萬兵煉神訣》修煉者可吞噬天下萬兵鑄就兵體，也可以煉化資源錘煉煉肉身，
把肉身當(dāng)兵器一樣修煉，到時(shí)肉身成兵，打破肉身極限，一力破萬法。
《萬御兵神訣》修煉者可以控制天下萬物，以天下萬物作為自己的兵器！
而且還不限于認(rèn)主的還是無主的。
修煉到巔峰甚至可以拿一根樹枝來當(dāng)無上神劍一樣使用！
一片樹葉照樣可屠神滅仙！
第十一章仙《仙音界賦》記載了極致的音道修煉方法，和一種領(lǐng)域天賦的修煉方法。
比如修成領(lǐng)域的人在自己的領(lǐng)域是絕對(duì)的主宰！
不僅可以在領(lǐng)域中自由穿梭，還可以用領(lǐng)域來防御，防御敵人的招數(shù)攻擊和武器攻擊！
還可以把敵人拉進(jìn)自己的領(lǐng)域之中，對(duì)其進(jìn)行壓制！
但凡境界不是很者在進(jìn)入領(lǐng)域中是沒有什么反抗力的。
但對(duì)于境界高出自己太多的人，壓制力基本就起不了什么作用了！
不是起不到壓制作用，而是境界太高的敵人，可以在一定程度上忽視掉，這壓制力！
就比如同境之中，可以把敵人的實(shí)力和修為壓制三到五成不等，
高出領(lǐng)域擁有者一個(gè)大境界的話，最多也只能壓制對(duì)方三成修為和實(shí)力，
具體情況還得看使用者的天賦、自身修為，和敵人的天賦和修為！
第十二章《祭世獻(xiàn)魂》記載了一門至高的功法，獻(xiàn)祭一切，吞噬一切化為己用，
修煉到極致可獻(xiàn)祭天下萬物，化身獻(xiàn)世祭主，獻(xiàn)祭世界。
而且，以上的功法神通不僅威力強(qiáng)大，而且有很多招式還不固定，
可以根據(jù)需要施展，和加持在武器下使出不同的招式，比如劍法、刀法等。
而這個(gè)下卷《起源仙經(jīng)》的話，是記載了如何修煉“起源”之力，
雖然溟詩鈺不知道起源之力是什么，但她從前面，上卷所記載的神通功法，
和她修為突破淬體極境時(shí)，助她打破枷鎖，就可以看到這是一種十分強(qiáng)大的力量。
之前，溟詩鈺還問過十七祖關(guān)于起源之力的事，
但十七祖也不愿講，說讓她自己去尋找她身上秘密的答案。
盡管她很想從老祖那知道答案，但她更想自己去尋找，自己身上的秘密。
因?yàn)樗砩系拿孛芴嗔耍约憾疾恢涝趺疵枋鲎约毫恕?
出生之事伴生有至寶神兵，伴生有很多不同的強(qiáng)大力量，
什么輪回之力、五行之力、混沌之力、起源之力、終焉之力等等。
而且，自己還全部掌握了這些力量，可以無所顧忌的自由運(yùn)用。
特別是現(xiàn)在，又是伴生功法的又是伴生種子伴生獸蛋的，
雖然她還不知道那枚種子，和那顆蛋的具有什么用。
但從她開始有伴生之物到現(xiàn)在，就沒有過弱的伴生之物的，
所以溟詩鈺可確定那種子和蛋也絕對(duì)不簡單。
現(xiàn)在溟詩鈺也懶得管，到時(shí)候自然會(huì)見分曉。