按照我所得知的理論，在末日幻境中，一切現(xiàn)象和存在都是某種事物、事物演變和即時(shí)情態(tài)的倒影。
我原先認(rèn)為，惡魔是以“線粒體”為主的沉睡因子意志的倒影，統(tǒng)治局是活動(dòng)因子意志的倒影。
末日真理教這類傾向于使用惡魔力量的人意味著活動(dòng)因子的人格意識(shí)正在被“線粒體”等沉睡因子產(chǎn)生的人格意識(shí)占據(jù)驅(qū)逐，也是一種正常活動(dòng)因子的人格意識(shí)開始屈服于對方的傾向性倒影，這類人的增加，意味著“沉睡因子”的勝利；而在末日幻境中獲得“魔紋”，則意味著活動(dòng)因子的人格意識(shí)仍舊占據(jù)主體，并積極抵抗沉睡因子的侵蝕。
所謂的“魔紋”，既是開啟自身活動(dòng)因子免疫系統(tǒng)的鑰匙。魔紋使者主動(dòng)御使著原本身體自帶的免疫系統(tǒng)對變異的沉睡因子進(jìn)行抵抗。
按照這個(gè)想法，一旦有人真的利用惡魔的力量成為惡魔，那么，這個(gè)人所代表的，正是這位末日癥候群患者的本體之中，以線粒體為首的沉睡因子獲得了最終勝利。而末日真理教的擴(kuò)大，意味著所有接入末日幻境的末日癥候群患者的體內(nèi)平衡正在被打破。而沉睡因子正節(jié)節(jié)勝利。至于有一天惡魔大規(guī)模降臨。那一定是意味著在所有接入末日幻境的末日癥候群患者體內(nèi)中，沉睡因子將徹底取代活動(dòng)因子的無法抗拒的趨勢吧。
這也許就是八景這樣的先知預(yù)知到的世界末日的真相。所謂“神”的預(yù)言，正是來自于他們自身的活動(dòng)因子的警告，他們的自我也必須依賴這些活動(dòng)因子而存在。
說不定，安德醫(yī)生之所以執(zhí)意進(jìn)行“末日”劇本，也是因?yàn)樗J(rèn)為最壞的結(jié)果并不是“釋放出巨大能量”，而只是末日癥候群患者體內(nèi)的沉睡因子取得最終勝利，而這些末日癥候群患者變成了另一種形態(tài)和意義上的人類而已。
所以，如果“江”在此時(shí)產(chǎn)生的現(xiàn)象趨向于惡魔和末日真理教，“超級桃樂絲”和“超級系色”產(chǎn)生的現(xiàn)象趨向于統(tǒng)治局和魔紋使者。都是可以理解的。
但是，現(xiàn)在的現(xiàn)象卻截然相反。
我似乎聽到了幻聽：
……
——不要思考這些問題！
——小心自我失格……
……
不知道是不是超級系色、超級桃樂絲和江因子之間的力量干擾太過巨大，幻聽變得十分微弱，我?guī)缀趼牪磺宄恕?
下一瞬間。我似乎看到了一個(gè)如同幽靈般的影子站在自己跟前。透過他半透明的身體，仍然能夠看到黑暗的虛空、燃燒的紅蓮，力量的漣漪，異常的魔法陣和山巒一般巨大巨炮，只是那邊的一切活動(dòng)似乎變得遲滯起來。
我似乎再次來到深層的意識(shí)世界，還是說……是這個(gè)幽靈一樣的東西，來到了表層的意識(shí)世界？
因?yàn)椋@個(gè)幽靈的輪廓，似乎是另一個(gè)“高川”。
他站在距離我不到五米遠(yuǎn)的前方，和我面對面相互注視著。他的存在讓人感到脆弱。就像是一碰就會(huì)破碎的水中月影，甚至連五官都無法顯露出來，僅僅是一個(gè)近乎透明的輪廓而已。
——不要思考。
幻聽變得清晰起來，已經(jīng)接近正常的音色了。
他在對我說話：
“這不是人類能夠理解的事情。”
“即便眼前的一切，看似可以用已知的心理學(xué)，生理學(xué)，乃至于一知半解的超弦理論去解釋……都不要忘記，這是超乎當(dāng)前人類認(rèn)知的東西……因?yàn)椋幢闶浅依碚摚矁H僅是停留在理論假設(shè)上的東西……”
“可是。用超弦理論的確可以讓人理解……”我這么辯解道，但并沒有等我說完，他已經(jīng)繼續(xù)說了：
“超弦理論無法證實(shí)，即便它再‘看似’擁有成為大一統(tǒng)理論的潛力，也仍舊不是大一統(tǒng)理論。只是一個(gè)甚至連去用實(shí)驗(yàn)證實(shí)它都無法做到的假想而已。這種半成品的都已經(jīng)超出人類的想象，就連愛因斯坦都搞不清楚。正常的人類又怎能理解比之更復(fù)雜的的東西呢？”
“如果思考的話，一定會(huì)被迷惑，甚至失格吧……”
“所以，存在的就當(dāng)作存在，不要被這些表象迷惑……”
“為什么，不去信任近江呢？為什么，不去信任八景呢？為什么，要試圖去剖析她們所言的背后根源呢？”
“因?yàn)椤蚁胫勒嫦唷！蔽疫@么回答，去思考他人的所言所行，知道她們?yōu)槭裁匆@么說，這么做，不正是“理解”的表現(xiàn)嗎？“而且，只有知道了根源，才能做出最正確的判斷，不是嗎？”
“要小心，心理學(xué)的陷阱……”另一個(gè)“高川”如此回答道：“人與人之間理解是十分深?yuàn)W的話題，可是心理學(xué)卻試圖將它變得簡單，不止心理學(xué)，所謂的科學(xué)，就是這樣的東西，也許會(huì)讓人容易理解表面上的東西，但也正因?yàn)槿绱耍瑫?huì)讓人試圖用表面上的簡單來蘀代實(shí)質(zhì)上的復(fù)雜……你所理解的所謂真相和根源，真的是那樣的嗎？人類的一言一行，都是極為復(fù)雜的交互性活動(dòng)所產(chǎn)生的最終結(jié)果，這些產(chǎn)生交互的因素不僅來自人體內(nèi)部，也來自人體外部。如果，連產(chǎn)生交互的因素種類都無法完全確認(rèn)，連活動(dòng)的過程都無法確認(rèn)，連交互所產(chǎn)生的影響都無法確認(rèn)，那么，只靠最終結(jié)果的簡單推導(dǎo)，又有什么資格去追尋本質(zhì)根源呢？”
如果說，我遵循科學(xué)的方式，試圖將復(fù)雜的東西變成簡單的部件，那么，面前的這個(gè)幽靈，似乎更傾向于“復(fù)雜的東西被拆散后，即便去理解簡單的部件也沒有意義，再組裝起來就會(huì)失去它本來模樣，甚至，不可能組裝成原來的?p>
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可是，若不把復(fù)雜的東西拆散，就不可能踏出理解的第一步。
所以，我只是這么冷靜地反問道：“你是不可知論者？”
“不……只是，覺得這些細(xì)微末節(jié)的東西其實(shí)并沒有你認(rèn)為的那么重要。信任她們，信任她們所做的一切，并讓她們信任你，信任你所做的一切，我認(rèn)為，這是比所謂的理解更重要的東西……因?yàn)椤^的‘理解’只是自我認(rèn)為的假象；因?yàn)椤阌肋h(yuǎn)……無法真正理解……一個(gè)人；也永遠(yuǎn)……無法被人理解……”。.。
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