一天后程攀出現(xiàn)在湖北的當(dāng)陽(yáng)城，此時(shí)正是下午三點(diǎn)，秋日的陽(yáng)光曬的人暖暖的。各色人等在大街上你來(lái)我往有囂張的，如遠(yuǎn)處拿著彎刀強(qiáng)賣的蒙古人。有富貴的，在高大店面出現(xiàn)的身著光滑絲綢衣物的貴人，更多的是身著單薄土布的市井之徒。
程攀現(xiàn)在穿著乞丐服臉上沾滿地下的塵土。小心翼翼的在地上扮著叫花，躲在一個(gè)墻角望著大街上行走的“肥羊”。沒(méi)錯(cuò)就是“肥羊”。
昨晚程攀離開(kāi)張三豐后，仔細(xì)的思考了一下。要報(bào)復(fù)社會(huì)--額--不能這么講。要打破這個(gè)由蒙古人統(tǒng)治的黑暗世道。就一定要造反。要造反就要有手下，程攀不認(rèn)為自己有王八之氣，在小學(xué)初高大學(xué)某人從都是選班干，而不是被選，當(dāng)小老百姓長(zhǎng)了有自知之明。想實(shí)現(xiàn)小弟無(wú)數(shù)的，必須要有錢(qián)。還好他有識(shí)海攝物這項(xiàng)異能。在主神空間和程攀靈魂部分融合時(shí)給了他兩個(gè)金手指。一個(gè)就是對(duì)四周空間強(qiáng)大的感應(yīng)，另一個(gè)就是識(shí)海的儲(chǔ)物空間。其實(shí)這兩個(gè)能力是相通的。因?yàn)橐粔K空間和程攀的靈魂融合了。形成了一個(gè)獨(dú)立空間。這個(gè)獨(dú)立空間與外部空間又有一定相互作用所以和空間相融合的靈魂可以感應(yīng)到一定范圍的外部空間，而在感應(yīng)的籠罩下程攀可以把外部空間的某個(gè)沒(méi)有靈魂的物體攝入自己的靈魂空間。當(dāng)然必須是無(wú)靈魂物體，因?yàn)槌膛实淖R(shí)海空間有程攀自己的靈魂，不能與外來(lái)靈魂相沖突。當(dāng)然也不能攝入活人。活人是一個(gè)肉身和靈魂緊密結(jié)合的存在，除非將人殺死否則無(wú)法分離。所以程攀的靈魂空間是不能攝入活物的。一點(diǎn)殺傷力力都沒(méi)有。
但是此能力極度猥瑣。這不街上一個(gè)個(gè)褡褳里的財(cái)務(wù)被生不知鬼不覺(jué)換成了石頭，沒(méi)人知道兩丈外的那個(gè)乞丐發(fā)明了這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的不接觸偷竊法。
在當(dāng)陽(yáng)城連續(xù)換了幾個(gè)地方作案近百次（這貨還是習(xí)慣性的保命），從衣著華麗者，當(dāng)鋪柜臺(tái)上，馬車上收獲了四五十公斤白銀，兩公斤黃金，未知紙鈔若干。有時(shí)候失主當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)口袋一輕。大喊有賊，掃過(guò)程攀空蕩蕩的乞丐服，就把懷疑的目光轉(zhuǎn)向衣著厚實(shí)的人。有一次甚至一個(gè)胖喊了有賊后，四五個(gè)人同時(shí)發(fā)現(xiàn)了銀不翼而飛。其失主有幾個(gè)是蒙古人，罵罵咧咧的開(kāi)始當(dāng)街不分男女搜身。程攀唯一的損失就是被每個(gè)極度不爽的失主發(fā)泄的抽了一鞭。這一鞭也的確讓程攀收手了，不是良心發(fā)現(xiàn)，而是準(zhǔn)備離城，開(kāi)展造反大業(yè)。
傍晚程攀yy著未來(lái)帶著大軍殺到當(dāng)陽(yáng)把這里每一個(gè)蒙古人抽一鞭的美夢(mèng)，換上干凈的衣服，坐船順江而下，離開(kāi)了當(dāng)陽(yáng)。
在他離開(kāi)當(dāng)陽(yáng)的第二天，丹陽(yáng)的衙門(mén)被各種身份顯赫的的失主鬧了個(gè)雞飛狗跳，價(jià)值兩千兩白銀的財(cái)貨在上百人的口袋，八家鋪里被順，在當(dāng)陽(yáng)這個(gè)地界里形成了一個(gè)傳奇，只是后話，不說(shuō)了。
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