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對于突然出現(xiàn)在腦海，差點令他抱頭嚎叫的龐大記憶流，正如韓安康預(yù)料的那樣，都是神秘消失的血色玉佛帶來的產(chǎn)物。而他之所以墜落懸崖跌到亂石堆上還能平安無事，很大程度上跟血色玉佛內(nèi)那股血色元氣有很大關(guān)系。
這枚血色玉佛其實是一位唐朝醫(yī)道門的道醫(yī)，在坐化之際將畢生經(jīng)驗及心血都融合而產(chǎn)生的東西。這性質(zhì)跟佛教高僧坐化，產(chǎn)生的舍利非常相似。只不過，這枚能夠承載一個人記憶玉佛，需要通過一些道家手法存儲。
這些醫(yī)道門的道醫(yī)，在感悟到大限即將來臨之際，為了防止門派的傳承消失，將畢生修行的經(jīng)驗以及醫(yī)術(shù)上的知識，都會部灌輸在這枚小小的玉佛。目的就是希望，拿到這枚玉佛的人能得到他的傳承。
只是不知什么原因，流傳了上千年的血色玉佛，似乎一直沒找到合適的傳承人。直到此次韓安康墜落山崖，身上的鮮血將玉佛全部浸泡住。感受到血液的藥性，才導(dǎo)致玉佛自動認(rèn)主，化為傳承碎片全部進(jìn)入韓安康的腦海。
并且利用玉佛道醫(yī)坐化時，灌存的一身精血元氣，自動修補(bǔ)了處于彌留之際的韓安康。可以說，如果不是這種意外重傷跟他身上的醫(yī)者氣息，或許這輩韓安康都不會知道，這玉佛竟然還儲存著如此驚天的醫(yī)道奇學(xué)。
做為醫(yī)學(xué)院出來的高材生，韓安康對于道醫(yī)這個稱呼并不陌生，這是對修道之人皆會醫(yī)術(shù)的統(tǒng)稱。只不過，造就這枚玉佛的主人，生前更多專注于研究醫(yī)學(xué)，其道術(shù)修為卻并不高超。在那個時候，他這種以醫(yī)修道的人，也跟其它求長生修道的人一樣，統(tǒng)稱為修真者。
一直覺得網(wǎng)絡(luò)不太可信的韓安康，在大學(xué)求學(xué)的時候，沒事也喜歡去網(wǎng)絡(luò)上，尋找一些醫(yī)道方面的觀看。雖然里面很多作者所說的醫(yī)術(shù)有些過于玄乎，但韓安康不得不承認(rèn)，那些主角的際遇很是令學(xué)醫(yī)的他羨慕。
誰又會想到，當(dāng)他在羨慕書里主角的驚世奇遇時，他卻坐擁寶山不自知。要不是昨天的意外，這枚傳承了上千年的玉佛，估計還會繼續(xù)尋找能開啟它秘密的主人。
禍福相依！
對于自己身上奇特的遭遇，韓安康也只能想到這個詞來形容。如果不去采那幾株人參，他就不會墜落山崖。如果不墜落山崖，他就不可能在臨死之際，卻意外的得到了玉佛的傳承。這還真是人生際會無常，是福是禍不自知啊！
修真者，一個以醫(yī)修道的修真者，這如同玄幻般的際遇，讓韓安康然自得的心也頓起波瀾。從這位道醫(yī)的傳承，韓安康再次感悟到醫(yī)的博大精深，也感受到比醫(yī)更加神奇的道醫(yī)理論。
這些道醫(yī)可以利用天地靈氣，人體各大穴道氣息，還有令世人驚嘆的丹藥之術(shù)，治愈在世人看來無藥可治的絕癥。這一切的一切，以前聽上去非常玄幻，但通過道法配合醫(yī)術(shù)，卻成為完全有可能實現(xiàn)的奇跡。
望著龐大的記憶傳承，韓安康知道自己需要一段時間消化，尤其是玉佛的主人傳承，還記載了幾篇能真正令韓安康脫凡超俗的修煉功法時。韓安康就知道，未來他的生活一定會因為這枚玉佛的出現(xiàn)，而變得無限精彩。因此在挑選功法時，他顯得很慎重。畢竟，功法一旦選擇，后期就沒有改變的機(jī)會。
按理說韓安康繼承玉佛玉人的功法修煉即可，但玉佛主人在傳承明確表示，繼承者不必遵行舊禮，可自由選擇他特意篩選出來的極品修真功法。他之所以沒完成醫(yī)道修為上的突破，很大程度跟他年少時選擇的功法太過低級而造成的。
因此在替?zhèn)鞒腥诉x擇功法時，他將當(dāng)初替高深修真者治病得到的功法報酬，全部保存在記憶傳承。如果有幸繼承他道法的傳承人，可從這些他保存的功法，挑選一門即能利于治病救人，又能讓其自身實力強(qiáng)大起來的修真功法。