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這個無名世界一直以來都給蘇陽帶來某種不舒服和不和諧的地方，比如說活死人，比如說沒有靈魂卻如常人一般無二的屍族，比如說尚未謀面的詭異魂族，再比如說能夠把活人變成活死人的屍果，及許許多多方面的因素，都處處透漏著古怪。

且不說蘇陽如此，就連活了不知道多少年，見證許多秘辛，了解許多大秘，經(jīng)驗豐富和見多識廣的九戮真君，對于這樣一個反常的世界，也充滿各種不舒服和不和諧的感覺。

最重要的還是，一個世界怎么能夠沒有名字呢？畢竟名字就像是某種記號，在天道的理解之中，真名同樣屬于法則之一，他涉及到一個人的特點和根本。

故，人有人名，獸有獸名，一花一木，一草一樹，乃至一整個世界，都有著屬于它們自己的名字，這是與生俱來的，唯有根據(jù)此名才能夠判斷一個人的特點。

也就是說，即便是這個無名世界曾經(jīng)沒有名字，因為屍族和魂族這種明顯具有智慧的生物和種族存在，隨著時間的發(fā)展也會擁有一個屬于自己的名字。

實際情況呢？至今屍族和魂族都沒有任何一個設(shè)想過給這個世界命名，難道是因為他們并不會起名字嗎？并非如此，因為每一位屍族似乎都有自己的名字，很顯然這樣的原因是不成立的。

如此一來則顯得更加古怪，屍族和魂族會想著給自己命名，卻不想給這個無名世界起一個名字，這一切就好像故意被忽略一般，反而顯得更加古怪。

越是如此情況，蘇陽就越想挖掘這個世界的秘密，恰巧現(xiàn)在無法離開，迫于無奈之下，那就趁此機會把這個世界的秘密，嘗試著挖掘更多一些吧。

于是乎，蘇陽果斷在一個恰當(dāng)?shù)臅r機，選擇跟屍佴合作，而屍佴本身也是最佳的選擇。

沒錯，比上不足比下有余的屍佴，雖然看起來非常的中庸，可偏偏就是這種中庸才能夠讓蘇陽擁有更多的發(fā)揮空間，并且不失安全性。

再加上屍佴在屍族的地位應(yīng)該穩(wěn)居第三位，那么她了解的秘辛程度肯定只比屍族族長和屍魁更多一點，所以與她合作能夠探聽出許多秘密。

屍佴也沒有讓蘇陽失望，隨著不斷深入的交談，許多匪夷所思的事情，以遠比蘇陽猜測和想象的程度，還要更加夸張。

這一切，都要從先前屍佴所描述的圣地開始說起。

圣地，究竟是從什么時候存在，并且因何而存在，屍族和魂族也不理解，他們僅知道的便是，那里是屍族和魂族的誕生地，最初的屍和魂，就是從那里走出來的。

而從那一天開始，屍族和魂族所存在的一切，都圍繞著圣地開始進行，他們從中獲得永生不死的生命，獲得日漸強大的力量，及一個又一個族人。

沒錯，目前所有的屍族和魂族，都是從圣地中走出來的，包括現(xiàn)在的屍族族長和魂族族長，他們分別就是從里面走出來的第一個屍和魂。

至于之后的屍魁、屍佴、屍三子之類的存在，就如他們的名字一般，分別是從圣地中走出來的第二個、第三個、第四個屍。

不，更嚴格來說，是屍族族長利用圣地，把他們轉(zhuǎn)化成為如今這個情況。

按照屍佴的描述，生前究竟是什么情況，她現(xiàn)在已經(jīng)完全不記的了，只是偶然從屍魁口中得知，她來到這個無名世界的時候，本身就已經(jīng)快死了，就是屍族族長發(fā)現(xiàn)了她，然后送入圣地之中，當(dāng)她再蘇醒之后，就是現(xiàn)在這個模樣。

之后，屍三子出現(xiàn)，他的情況跟屍佴差不多，在臨死之際被屍族族長發(fā)現(xiàn)，送入圣地之中，變成屍族回歸。

那時候?qū)瀑τH眼所見，屍三子變成屍族之后，前塵的記憶完全忘記，連一點模糊的印象都沒有，在被屍族族長賦予第三子這個名字之后，他就一直保持著現(xiàn)在這個模樣。

往后，陸陸續(xù)續(xù)還有人來到這個無名世界，屍族就是憑借這些活人不斷壯大。

魂族的情況和屍族差不多，只不(被魂族族長送入圣地的活人，最終失去肉身，變成孤獨的游魂，也再也記不起前塵往事。

至于屍族和魂族為什么關(guān)系會如此惡劣，最大的原因也在這方面，雙方為了爭奪活人，壯大自己的族群，從開始還有些交流關(guān)系，到現(xiàn)在變成征戰(zhàn)不休，幾乎見面就會打起來，再也沒有任何的交流可能性。

故，蘇陽按照屍佴的描述進行理解，想要離開這個世界，想要知道這個世界的終極秘密，進入圣地中尋找，可能是唯一的辦法。

只是這圣地十分危險，屍佴曾近跟著屍族族長前前后后進入過幾次，幾乎每一次都是九死一生。

不過這圣地雖然十分危險，收獲的好處也是巨大的，比如說屍佴如今的修為，幾乎大半都是從圣地之中獲得，正常情況下修行的效果微乎其微，好似這本身存在某種巨大的缺陷，讓屍佴不止一次的懷疑，屍族和魂族都是不完整的某種殘次品。