精乃生天之本，藏于五藏之間，天地的奧妙便在于天地五行，與人體五臟相對應(yīng)，分別是：金對肺、木對肝、水對腎、火對心、土對脾，故修仙便是采天地五行靈氣，強(qiáng)化自己的五臟，讓自己的身體與自然融合，所以修仙的最高境界，便是天人合一，合道于自然。
人之所以為萬物之靈，只因?yàn)槿俗遄猿錾阌泄赐ㄌ斓匚逍徐`氣的天賦，所以人族雖然壽命相較于妖族、鬼族來說微乎其微，但是因?yàn)檫@一天賦，便可以更加快速的引天地之靈氣，淬煉五臟，不僅可以延的益壽，而且因?yàn)榕c天地五行的接近，攻擊力更為突出。
但是并不是說這樣人族就比妖族、鬼族更有優(yōu)勢，妖族、鬼族因?yàn)闆]有天生勾通天地五行之氣的天賦，但是可以通過法寶或無盡的歲月去感知五行靈氣的存在，所以妖族、鬼族五行皆可修，但是人族則不然，人族在出生之時(shí)，因有天干地支、父母遺傳等外在因素影響，一般人一出生，便被賦予一種五行靈氣的天賦，可以是五行中的任意一種，而這個(gè)人此生只需專精這種屬性，便可以取得很高的成就，若是再有相當(dāng)?shù)奈蛐裕部梢暂o修其他三種，但是唯獨(dú)不能修與自己天生屬性相克的那種，因?yàn)樘斓乐凉谫x予人族一種天賦之后，也就剝奪了另一種，任你想盡一切辦法，也不可能感應(yīng)到五行中與自己相克的那一種。
修行之法的最初，便是養(yǎng)氣，通常都是采天地五行中自己天賦的那種屬性，將其天地靈氣賦予其對應(yīng)的五臟之上，當(dāng)那一種靈氣達(dá)到五臟所承受的極限之時(shí)，周身會(huì)釋放出那種屬性的光芒，依次金屬性放出純白之光，木屬性放出碧綠之光，水屬性放出深藍(lán)之光，火屬性放出火紅之光，土屬性會(huì)放出土 黃之光，這時(shí)候，便到了養(yǎng)氣的瓶頸。
這時(shí)候就需要利用天地五行相生之理，引那天賦之力，依相生之順序依次淬煉五臟剩于的那四種，這便是修行中所稱的通玄，當(dāng)五臟全部接近完美狀態(tài)，也就是五行在體內(nèi)平衡之時(shí)，便會(huì)在身體內(nèi)形成一個(gè)五行相生大陣，此時(shí)，便進(jìn)入了通玄的瓶頸。
以上兩種階段便是煉精，接下來便是煉氣，此煉氣與第一階段中的養(yǎng)氣不同，第一階段的養(yǎng)氣，是借天地五行靈氣，而這一階段，卻是煉自生之氣。
氣之是一種玄妙的東西，一呼一吸之間，便讓天地間的生靈有了能量，而支配這呼吸的，便是陽神與陰神，陽神主吸，吸取天地間的靈氣，陰神主呼，排出人體氣的濁氣，所以要先修陽神后修陰神，通玄之后便會(huì)由胸中五臟形成一個(gè)五行相生大陣，修陽神，便是在五行相生大陣中心，即膻中之處，又稱中丹田，可將靈魂溫養(yǎng)于此，達(dá)到了一定程序，靈魂便升華成了陽神，陽神可脫離本體，云游天地之間，但是因?yàn)椴荒芘懦鰸釟猓栽跐釟膺_(dá)到一定程度之前，便必須要回到身體中，陽神出竅的時(shí)間，便由陽神的強(qiáng)弱來決定。
陽神之后便是陰神，也是修行中最危險(xiǎn)的階段，而且從這個(gè)階段開始，修仙之路便步步驚險(xiǎn)了，在這個(gè)階段中，要將陽神置于六陽之首中極陽之處，得是紫府，又稱上丹田，即膻中穴所在，所謂物極必反，陽極必陰，陰極必陽，只有將陽神置于此處，才可在陽神之中生出陰神，當(dāng)陰神生出之時(shí)，便是此階最危險(xiǎn)之處，此時(shí)修行之人必須完全封閉吸收天地之靈氣，讓陽神沉睡，以普通吸氣之法吸引普通的空氣，再慢慢培養(yǎng)陰神排出體中濁氣，此時(shí)一但不能將陽神完全沉睡，便可能殺死陰神，這也是險(xiǎn)中之險(xiǎn)，之后陰神慢慢狀大，與陽神達(dá)到平衡之時(shí)，便可以喚醒陽神，讓陽神與陰神并融，陰陽相生相克，此中的奧妙便是這一階段第二危險(xiǎn)之處，處置不甚，便前功盡棄，但是一但修成陰神，屆時(shí)陰神陽神便可同時(shí)出竅，強(qiáng)大無比，這也是靈器可以看到的最強(qiáng)修士。
接下來要修的，自然是神，若是陽神與陰神完美融合之后，便成為另一種新的形態(tài)，稱之為元神或者元嬰，初生的元神如嬰兒一般脆弱，這一階段便是讓元神逐漸強(qiáng)大起來，這一階段，便稱之為命胎。
因?yàn)樵裨诔醭芍畷r(shí)非常脆弱，經(jīng)不起紫府的陽氣，也經(jīng)不起中丹田的生氣，所以此刻必須將元神置于下丹田之處，以腎臟中的水靈之力溫養(yǎng)，而正因?yàn)槿绱耍刂械奈逍邢嗌箨嚤皇チ似胶猓銜?huì)失去作用，如此水靈之力便極為有限了，若是修行之人是天生通水靈，還好一點(diǎn)，若天生通的不是水靈，便只有三種選擇，第一種便是需要由天生水靈之人無時(shí)不刻在其旁為其補(bǔ)充水靈之力，當(dāng)然這一種情況幾乎不可能，而第二種情況便是處于水靈之力其極旺盛的地方，這樣即使天賦不是水靈，也可以勉強(qiáng)吸到水靈之力，但是這種方法，火靈之體是不行不通的，第三種方法，更為苛刻，但是凡修仙之人皆可用之，便是尋一水屬性的極品法器，為修練之人源源不斷提供水靈之力，當(dāng)然這種機(jī)會(huì)也是微乎其微，所以大多數(shù)人都止于陽神境或者陰神境，不敢再修練。
若真的僥幸讓元神狀大起來，元神便可再次回到中丹田，而胸中的五行相生大陣便可再次啟動(dòng)，這時(shí)的元神靠吸收生命之力狀大自己，在這個(gè)階段同樣也有危險(xiǎn)，因?yàn)檫@個(gè)世界有一些邪道中人，專門收集這個(gè)階段的元神煉成邪器或?qū)⑵湮齺硖嵘αΓ驗(yàn)檫@個(gè)階段元神不斷的吸收本體生命之力，本體會(huì)異常虛弱，而恰恰元神還沒有戰(zhàn)斗力，所以這個(gè)階段的危險(xiǎn)不在自身，而是外在的，過了這個(gè)階段之后，元神便可以在六陽之首的紫府中，此時(shí)元神已經(jīng)大成，而修士的功力也有了元神之力，這便是整個(gè)靈界最強(qiáng)的修士，只是這個(gè)境界并不多見，因?yàn)橹恍枵嬲莆樟嗽裰Γ悴辉偈敲ゾ常钦嬲倪~入了修仙強(qiáng)者——地仙境。
地仙境與地仙境以下的修仙者，其本質(zhì)便不同，地仙境使用的元神之力遠(yuǎn)遠(yuǎn)非五行之力可比，所以地仙境對于元神期以下的修仙者來說，常稱之為法力無邊。
當(dāng)然，一但到了這個(gè)境界，天庭便對這位修仙者無可奈何，為了不對靈界造成傷害，他也便不再屬于這里，仙界會(huì)射下接引神光，將其引入仙界，便是所謂的白日飛升，所以在靈界，最強(qiáng)大的實(shí)際是陰神境。
妖族與鬼族修行功法與人族雖然不同，但也大體如此，修行到了相當(dāng)于人族地仙的境界，也會(huì)被仙界接引神光引走。
八、五靈功法層次區(qū)分
養(yǎng)氣境，是修仙之基礎(chǔ)，因人族天生五行屬性不同，故修練五行屬性者也不同，金靈之氣對應(yīng)人體肺，肺主皮毛，所以修金靈之氣外在表現(xiàn)便是可擁有一身銅皮鐵骨；木靈之氣對應(yīng)人體肝，肝通明目，所以修木靈之氣可得一對千里眼；水屬性對應(yīng)人體腎，腎開竅于耳，所以修水靈之氣可得一副順風(fēng)耳；火靈之氣對應(yīng)心，心通神明，可修出三尺神明之火護(hù)體，魑魅魍魎不得近之；土靈之氣對應(yīng)人體脾，脾主肌肉，所以修土靈氣者，可力大無窮。
通玄境，是修仙真正的開始，修仙者對自己所屬的五行靈氣也有了更高的控制能力，因五行屬性的不同，故通玄境是修仙之路真正開始分岐的階段，也只有到了通玄境，修仙者才可以使用相應(yīng)的法術(shù)：
金屬性修仙者，因?qū)痨`之氣的控制更加強(qiáng)大，所以常以金屬兵器為靈介，兵器在金屬性的修仙者手中，便猶如魚得水一般，而且五行之中，金屬性的修練者，也是可以最早御空飛行的，這類修仙者常將兵器踏于腳下，再控制兵器飛行，達(dá)到可御空飛行的目標(biāo)，而兵器中以劍最為輕靈，所以劍是金屬性修仙者最常用的兵器，就因?yàn)檫@樣，這類御空飛行便稱之為御劍飛行，金屬性修仙者也常被世人美稱為——?jiǎng)ο伞?
木屬性的修仙者，因?qū)δ眷`之氣的的更為熟悉，所以常以各類木杖為靈介，木屬性者達(dá)到通玄境之后，依然沒有強(qiáng)大的戰(zhàn)力，想要更加強(qiáng)大，便要悟通大自然中木與雷的關(guān)系，在大自然中，參天古樹可引天雷，這便是木屬性修仙者要明白的道理，只有悟通這一切，便可以引九天之雷，破天下萬邪，而且只有如此，木屬性的修仙者才能借天雷之力，穿梭于天地之間，這種遁術(shù)，是五行中最快且威力最強(qiáng)的遁術(shù)，稱之為借雷，世人稱木屬性修仙者為——靈仙。
水屬性的修仙者常年感悟水靈之氣，便常以各類鏡子作為靈介，因?yàn)殓R子猶如水面，也是世間最潔凈之物，與水最接近，水屬性的修仙者達(dá)到通玄境之后，便可以參悟水的奧妙，之后便可以駕云飛行，難度較金屬性修仙者相對要高，而水屬性修仙者最神秘的，便是可以利用水靈之氣救死扶傷，所以世人皆稱水屬性修仙者為——醫(yī)仙。
火屬性的修仙者在達(dá)到通玄境時(shí)，心神便達(dá)到了相當(dāng)?shù)木辰纾仓挥腥绱耍趴梢詨褐谱』痨`之氣的暴燥，駕御其為己所用，即便如此，火屬性的修仙者依然喜歡使用如刀、槍、戟般霸氣十足的兵器，將火靈之氣通過其爆發(fā)而出，所以火屬性的修仙者，與金屬性一樣，戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，可惜天地之間沒有無根之火，火屬性的修仙者，不可能如果其他四種屬性修仙者一般翱翔于九天之上，這也是火屬性修仙者的一大憾事， 世人稱其為——霸仙。
土屬性的修仙者達(dá)到通玄境時(shí)，便可移山倒海，強(qiáng)大無比，是五行屬性中唯一種可在通玄境擁有大范圍殺傷力的修仙者，因?yàn)橥领`之氣的特殊屬性，合則萬鈞之重，分則浮塵之微，所以通玄境的土屬性修仙者只要悟通了其中的奧妙，便可輕若浮塵，借風(fēng)御空而行，這種遁術(shù)稱其為風(fēng)遁，因?yàn)榇蟮赜泻竦轮Q，所以土屬性的修仙者在一般情況下是不會(huì)傷害生靈，所以世人稱其為——德仙。
之后的各種境界，根據(jù)五行屬性的不同也各有分岐。
以上修仙系統(tǒng)，只是簡要的介紹了靈界大陸原本的修仙系統(tǒng)，關(guān)于主角的修仙系統(tǒng)則是正統(tǒng)的道家金丹大道，不便在此處說明！
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