洛河流域多有古跡，最為有名的則是有關洛書河圖的傳說。古老相傳，洛書與河圖乃是摹刻天地大勢的兩大先天圣物，非人為而成，乃是道法自然順時世感天命而生。洛書講治世人為之道，得之可定天下；河圖細述天地大道至理，得之可悟道封圣，當世無敵。每逢亂世，必有龍馬馱書而至，亦有神龜載河圖顯化于洛河，贈與認可之人。
有關洛書河圖的傳說，長黎還是聽聞邢老爹講述的。事實上，對于這位老人的身份，長黎還是懷著幾分敬畏與好奇的，長黎能有今日，說是老人家所賜一點也不為過，再生之恩，堪比泰山之重。長黎一直都知道，邢老爹得知不少神州秘辛，閑暇之余，多少也會說出一點給巖和長黎聽，單純憑直覺，長黎就認定其中的一些秘辛，根本不應該是北海邊的一個小部落族老可以得知的，可是出于對老人的尊重，既然他沒說，長黎也就沒有多問。
據(jù)邢老爹所說，數(shù)十萬年前神州大地最為動亂的太古時代，洛書與河圖曾幾度現(xiàn)身，成就了幾位蓋世皇者。太古動亂，神州大地血流成河，各族幸存者百不足一，甚至連不朽不滅的神靈也難以幸免。動亂結束之后，或許是大道感念眾生悲苦，不忍如此慘烈的戰(zhàn)況頻繁發(fā)生，亦或事逆天的至強者引得大道反噬，總之不知何故，竟神州大道自此變遷，各族圣者漸絕，人族縱然有已逝的圣者遺留的底蘊，可數(shù)萬年之后，因為天生體質(zhì)的弱勢，生存竟再次岌岌可危。
洛書河圖最后一次現(xiàn)身，就是七千多年前，那個戰(zhàn)火紛飛英杰輩出的傳奇時代。那個時代，各族雖然都積弱已久，但人族之弱尤甚，南方巫族十二部屹立不倒，虎視眈眈；東海龍族底蘊深厚，強者不絕；神族于仙域坐觀下界動蕩，只待時機；妖皇長贏一統(tǒng)妖域，成為太古妖皇之后的第一人；魔族則是魔尊殷契當世無敵，六合之內(nèi)罕逢敵手。唯有人族積弱，前圣斷絕，后繼無力，整個人族面對的可謂是曠古絕今的危機。
所幸此時，洛書河圖出世，代天授道，成就姜皇問天與戰(zhàn)圣黎淵兩大無敵強者，方才力挽狂瀾。兩大至尊傳道于人族各部，整合九十九大王族，一統(tǒng)人族，之后接連征鬼域，焚巫族，戰(zhàn)妖皇，誅魔尊，定東海，滅神靈……救人族于苦難，創(chuàng)萬世不拔之功業(yè)。
七千年前，那個太古之后最為璀璨的時代，妖皇長贏，魔尊殷契，姜皇問天，戰(zhàn)圣黎淵，四位至強者中有兩位得到過洛書河圖的幫助。根據(jù)邢老爹的推測，長黎的身份必然與妖皇長贏以及戰(zhàn)圣黎淵有著千絲萬縷的聯(lián)系，如今路過路過洛書河圖出世之地，怎能不去追尋憑吊一番？
滔滔洛河，萬古如一，滾滾波濤西出群山，在洛川西部匯聚成一道，奔流到海不復回。長黎一路向西，孤身沿著河岸逆流而上，徑直追尋向洛河的源頭，只為看一眼滄桑。
洛河是人族文明發(fā)源地之一，古老的部落遺跡，自然不再少數(shù)。一路之上，長黎走進一些早已遷徙的部落遺地，望著遍地坍塌的人族故居怔怔出神。
廢棄的古地，荒草叢生，無比凄涼，昔日人族留下的痕跡幾乎完全被歲月磨滅。干涸的古井在悄然無聲中被塵埃掩埋，昔日先民的居所早已腐朽為一堆塵埃，散落的古墓無人清掃，時而甚至可以看到幾根未來得及收斂的枯骨，荒蕪在荒草叢中。
故地唯一可以清晰分辨出來建筑僅剩一座破落的神廟，這座神廟坐落在故地中心，大概有百丈見方，原本矗立在神廟外的八根石柱，已有六根倒塌，僅剩的三根也被歲月侵蝕的千瘡百孔，孤獨地站立在風雨中，年復一年，守衛(wèi)著坍塌的神廟前。
長黎不知道自己是否曾屬于這樣一個部族，更不知道他的親族究竟是傳承未絕，還是和大多數(shù)部族一般泯滅在歷史長河之中？悠悠亙古，滄海桑田，長黎忽然有些恐懼，恐懼自己萬一哪天真正清醒，洞悉前世今生，卻發(fā)現(xiàn)有關自己的一切都早已化為一抔黃土，他不知道自己能不能接受那樣一個結果？與其那樣，還真不如以長黎這個身份渾渾噩噩一生，倒也省去不少煩惱。
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