<font color=red>閣</font>已啟用最新域名：<font color=red>ge001</font> ，請大家牢記最新域名并相互轉告，謝謝！</p>“可是按照民間標準，像伊斯人、米-戈、古老者、飛息肉、夏蓋蟲族、洛依高爾族、星之精……不都算外星人嗎？”

“切，自古至今一直住在地球上、基本已經(jīng)入了地球籍的家伙還能算‘外星’人？”

“……”

跟你討論這個的我真是白癡啊。余渙箐有種想照自己頭上拍磚的沖動。然而麗諾爾的觀點的的確確代表了不少CRAB上層人士的想法。在CRAB軍政界眼里，不管你的原產(chǎn)地是地球、宇宙還是外宇宙，只要你長期以來一直在地球定居，便是不折不扣的“地球人”，與“外星人”是兩碼事（民間看法當然不是這么回事）。即使反對這一觀點的余渙箐，在講課時也總是習慣性地把“如果真有外星人”、“目前還沒有外星人存在的確鑿證據(jù)”之類的話掛在嘴上。

“又被你帶跑題啦！臭凡人真討厭！……哎呦……”麗諾爾被石子硌了腳，彎腰俯身揉了揉，直起腰來接著說：“我繼續(xù)。這次不許打岔，聽見沒！”

“嗯嗯。洗耳恭聽。”

麗諾爾再次環(huán)顧左右，確認沒人留意他倆談話，這才進一步壓低聲音說道：“……外界沒人知道，書院內(nèi)部實際上并非鐵板一塊的。照我的分類，書院內(nèi)基本能劃成兩派：圣函大人的蟹神黨和芭蘿的和諧黨……”

“慢著慢著。書院不是侍奉蟹神的清凈和諧之地嗎？竟然還分派系，還有黨爭？這這這……”

“切，就說你臭凡人沒見識，你還不承認。”麗諾爾冷笑道：“政治、經(jīng)濟、道德，這些東西都是生物演化的必然產(chǎn)物，是客觀存在的自然規(guī)律，而不是‘人’憑空發(fā)明出來的。政治的起源可比‘人’古老多啦，嚴格來說，只要有一定數(shù)量的群體，群體內(nèi)的個體又有互相交流的能力，那么政治行為就必然出現(xiàn)。記不記得弗朗斯·德瓦爾的《黑猩猩的政治》？那本書在人新世可是列入了美國國會新議員的政治入門書單啊。你看看黑猩猩的社會行為，群體內(nèi)部的權力結構，各種爾虞我詐、爭權奪利，策略、聯(lián)合、特權和交易，仲裁和集體領導……跟CRAB或當年的人類如出一轍，只有量的差別，沒有質的不同。從社會關系的角度說，政治行為能幫助社會性動物察覺欺騙性的謀略，達成對各方都有利的妥協(xié)，優(yōu)化事關個體發(fā)展的社會關系，這是對個體和群體都有利的行為，所以被當做一項成功的適應特征，在演化中保留了下來。以黑猩猩為例，它們的權力政治無所謂善惡，而是實打實地給群體生活帶來了邏輯上的一致性，甚至產(chǎn)生出‘民主結構’，比如由多只黑猩猩組成首領團進行‘集體領導’；成年雄黑猩猩的社會地位，不僅取決于他的打架功夫，也取決于他在‘民眾’中的影響力，只有好的政治家才能成為領袖。黑猩猩的政治也是建設性的，‘人’只不過比它們做得更復雜，二者沒有根本的區(qū)別。所以，‘政治動物’這一頭銜，我們應該將其視為一項榮耀，而不是包袱。”

“但我們往往做得太過分了，把政治當成排除異己、謀取私利、禁錮思想、發(fā)動戰(zhàn)爭和屠殺的工具。我是不是可以認為，政治就和科學、技術一樣，本質上只是一件具有強大力量的工具，是一項久經(jīng)考驗的適應性特征；作為‘人’，我們既可以用它來行善，也可以用它來造惡？”余渙箐說。

“沒錯。你這臭凡人開竅挺快的嘛……不對！你又害我跑題啦！真討厭！都說了不許打岔了嘛！回去一定得啟奏圣函大人弄死你……我繼續(xù)了。嗯……咦，剛說到哪兒了？”

“書院里有兩派，蟹神黨和和諧黨。”

“對。記性不壞嘛，破例夸獎你一下……我繼續(xù)。朵麗爾·芭蘿為首的和諧黨是書院的叛徒，她們與外界的凡人們暗地串通，一心想要顛覆圣函大人，顛覆圣觸女體制。對了，你認識魏俊不？原中東軍區(qū)首席科學顧問。”

“見過幾次。怎么？”

“他就是和諧黨的幕后老板！魏俊這家伙野心勃勃，多年來一直暗中刺探書院情報、集結黨羽、招兵買馬、蠢蠢欲動，就差個合適的時機讓他和芭蘿里應外合拿下書院了。我和布蘿珂早就覺察了他們的陰謀，只可惜他們做得滴水不漏，讓我倆抓不到把柄。苦于沒有證據(jù)，圣函大人非但不聽我倆的，還勸我倆別信謠言，真是急死我啦！！！你說說，芭蘿接替圣函之位早就是板上釘釘?shù)氖铝耍€有啥不滿意的啊！活活氣煞我也……這次‘物’來襲，諸多異界種族趁亂發(fā)難，和諧黨自然也不甘寂寞了，指不定什么時候就會指使軍隊攻占書院，這火都燒到眉毛上了，圣函大人竟還對你這個臭凡人念念不忘，要我親自來帶你回去！我這一走，天曉得光靠布蘿珂能不能鎮(zhèn)住芭蘿。萬一芭蘿突然造反，圣函大人的安全怎么辦啊，布蘿珂妹妹也難逃毒手……”