<font color=red>閣</font>已啟用最新域名：<font color=red>ge001</font> ，請大家牢記最新域名并相互轉(zhuǎn)告，謝謝！</p>摩訶記417年。
青嵐帝國的燕京北郊，鹿野苑。五靈之塔高高聳立，似與蒼穹相接。
河邊的鹿群正在飲水，穿著白色長袍的寺修在寺塔間穿梭，深紅色的玫瑰花上，露珠閃閃發(fā)光。環(huán)繞五靈塔種植的翳云樹濃蔭里，荊棘鳥開始每天的歌唱。
417年前，在同一種地方，面對五位苦修者，降神摩訶首次轉(zhuǎn)動法輪，將所妙悟的五系術(shù)法傳授給世人；五圣者傳法天下，創(chuàng)立摩訶正教。其后六十年，青嵐帝君檀那琉皈依摩訶正教，集一國之力修建五靈之塔。從此，凡在星辰照耀之處，信仰降神摩訶者皆受祝福，瀆神者皆遭殺戮或放逐。
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鹿野苑建在隆起的一座緩坡上，出鹿野苑，一條由無數(shù)塊整飭巨大的青條石鋪成的寬敞大道一直延伸下去，直到與燕京北城的延秀門相連。大道兩側(cè)的草坪新綠如菌，野鹿行人的視野邊緣嬉戲。
“大人，此次教宗相邀，所為何事？”
中年人穿著褐色長衫，站在空曠的草坪上，仰望朝陽之下光輝奪目的五靈之塔，感受塔內(nèi)洶涌澎湃的力量之潮，似乎沒有聽見身后那位青年的問話。
兩人青石道旁邊的柔軟草坪上緩步而行，似乎很享受這難得的片刻靜謐時光。中年人約有四十七八歲，身材高大健碩，面容沉毅，有著長久身處高位而養(yǎng)成的威嚴。他就是被稱為“帝國的柱石”，樞密院左卿摩揭伯岑。
身后那名青年是左卿的隨待，名字叫巫彌生。帝國的貴族子弟通常愿意到朝中大臣的門下隨侍，積累仕途上的經(jīng)驗與資歷。巫彌生是下資巫氏的長子，在左卿身邊已有七年，時年二十二歲，有著英俊完美的臉龐，是燕京最杰出的青年武者之一，年紀輕輕卻有常人難及的沉靜，仿佛藏在劍鞘里的名劍，不到必要時候不將鋒芒露出來。
兩人眼野遠處的青石道上，車馬轔轔，一支車隊正緩緩駛出鹿野苑。待車隊完全出了鹿野苑，巫彌生才驚訝的發(fā)現(xiàn)那是由三十六乘精銅戰(zhàn)車組成的車隊，每乘都由兩匹銀角風(fēng)馬拖拽而行，最前面的那乘銅車套著一頭腋下生翅的雷云獸。
雷云獸緩緩而行，生著暗血色云紋的雙翅斂在腋下，意態(tài)靜嫻，絲毫不為圍觀的行人煩躁，鼻息如雷，偶爾抬起須髯如虬的巨大頭顱，眼中電光霍霍，嚇得行人小腿發(fā)顫，紛紛向兩邊避去。
“六殿下？”巫彌生看著那頭雷云獸，有些驚詫。
雷云獸長于金微山之北，是創(chuàng)世神話中五大邪神之一的寰化星神突烈的侍獸，長著虎軀龍首。成年的雷云獸高丈余，腋下生翅，身上長滿青色的鱗甲，可御刀兵。
這頭雷云獸是貝迦帝國的朝貢之物，作為最高階的王者荒獸之一，雷云獸有著常人看不透的能力，摩揭伯岑懷疑貝迦羅人朝貢這頭雷云獸藏著別的目的，以為將它放在帝苑里飼養(yǎng)，當(dāng)無大礙。但是教宗親自給這頭雷云獸施下禁制之術(shù)，別人心里就是有懷疑，也不便當(dāng)眾說出口來。
帝君將這頭雷云獸賜給他的第六個兒子。
六殿下卻用這頭戰(zhàn)獸來拖他那乘華麗無比的銅車。
“帝君對六殿下的寵愛逾越了常情，未必是好事啊。”摩揭伯岑微微皺著眉頭，與巫彌生離開空曠的草坪，混入青石道邊的人群之中。
作為未成年的王子，出行車駕竟動用三十六乘精銅戰(zhàn)車，難免讓人厭他持寵嬌縱。
巫彌生也忍不住壓低聲音問：“教宗這次相邀，難道是跟帝子之位有關(guān)？”
“帝君年紀已大，帝子之位的人選還沒有定下來，幾位殿下都起了貪念，將朝野各派勢力都攪了進去，我們的教宗大人怎能免俗……”摩揭伯岑還是將疑問藏在心里沒有說出來：教宗怎么會扶持六殿下？
雷云獸經(jīng)過摩揭伯岑身邊時，霍然睜開獸目，擰頭掃過路人一眼，稍縱即逝的異常讓它有些煩躁，低吼了一聲，卻換來御者的一通皮鞭。
摩揭伯岑垂下頭，為雷云獸的敏覺暗暗動容，身為王者荒獸的雷云獸如今落在粗俗御者的手中，命運之神的左手真是讓人難是捉摸不透。
待車駕行遠，摩揭伯岑與巫彌生才繼續(xù)往鹿野苑走去。
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五靈之塔下，從各地聚集過來的虔誠苦修們穿著白色長袍，朝著五靈之塔頂禮膜拜；隨著青嵐帝國三百年的擴張，五靈之塔已經(jīng)取代七大星辰神殿的地位，成為大陸最重要的朝圣地。
五靈之塔里供奉著摩訶登神之后留下的肉身，虔誠的信仰者認為死后精魂通過肉身法陣的凈化可以直接抵達神界，而無需再入輪回。
摩揭伯岑的靈識在突破出五靈之塔外層的心靈壁障之后，就感覺到塔內(nèi)強大的反制力量。
千百年，人世間只有摩揭一人利用大星相術(shù)奪得星格，成為新的神祗。
所以，藏著摩訶肉身的五靈之塔，對于天下的修行人來說，有著難以扼制的誘惑力。