飯后無事，唐小婉身為護士，倒是盡職盡責，一個勁地勸吳鴻繼續(xù)休息。就連吳鴻故意扯起一些話題，她也不作理睬。無奈之下，吳鴻只得躺在床上假寐，腦海里卻在和愛麗絲一起研習起《無上道經(jīng)》的內(nèi)容。
愛麗絲如今已是十歲的小女孩了，眼睛上帶著黑框眼鏡，像個小大人一樣，捧著《無上道經(jīng)》，侃侃而談。
嚴格意義上來說，《無上道經(jīng)》是一部有關修真的殘本。在此書的開頭處，對道家追求的修行境界進行了詳細的劃分。看起來就是修真界的百科全書，但愛麗絲堅稱此書的內(nèi)容堪稱嚴謹。
世間凡人，會耍刀槍棍棒，精通十八般武藝，這些都是屬于武學境界的范疇。距離道家所說的修真境界還差的很遠，而且很多武者究其一生，只能盤桓在后天境界，更別談跨入武境之先天，觸摸到修真界的門檻了。
當武者由后天之境跨入先天之境，武修的重點將發(fā)生根本姓的轉變。在后天之境，功法和武器的好壞，具有決定姓的因素。武者相斗，功法好者、武器優(yōu)者容易占據(jù)優(yōu)勢，這是不爭的事實。
但對于先天之境的武者，功法和武器這些外物的作用越來越小。這一階段的武者開始懂得力由氣生，氣乃一切之根本。所以先天之境的武者修煉，歸根結底就是在煉氣。煉氣精純的先天武者，就算是已至耄耋之年，仍然是年輕力壯的后天武者不可力抗的強大所在。
有了煉氣的基礎，先天武者體內(nèi)精氣積累到巔峰時，量變引起質變，就能筑下修真的根基，進入修真境界中的第一個時期——筑基期。其后再經(jīng)歷結丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘六個階段，直至大乘巔峰，再經(jīng)歷九死一生的渡劫之后，方能最終飛升仙界，成為傳說中與天地同壽的逍遙仙人。
這些境界上的劃分，吳鴻看得一陣頭暈。由于此書只是殘本，所有只有筑基期和結丹期的修行精要，對于后續(xù)的幾個時期，除了其中提到的元嬰一詞，他從已經(jīng)煙消云散的魔女口中提起過。其他的詞語，他尚是頭一回聽聞。
“愛麗絲，這些東西看起來也太玄乎了吧？人難道真的能變成神仙？”吳鴻滿腹疑惑地問道。
愛麗絲雙手環(huán)抱在一起，然后推了推瓊鼻上的眼鏡，字斟句酌地道：“書中關于修真的說法，的確是玄乎了一些。不過它對于武者境界的劃分，還是很有道理的。至少先天之境的武者以煉氣為主，其中提到的元氣我現(xiàn)在已經(jīng)隱隱能夠感應到。你也知道，這種元氣我以前也是感覺不到的。可見對于我們未知的東西，它們不見得就不存在。”
“那你能告訴我，整個燕南市，先天之境的武者究竟有多少人嗎？”
愛麗絲臉上露出很為難的神色：“這個，感應一個人體內(nèi)的元氣，并不像衛(wèi)星掃描那么簡單。所以只有我特別關注一個人時，才能探測出對方體內(nèi)的元氣強度。要是你讓我對整個燕南的人群進行地毯式掃描，不如讓我去死來得直接些……”
“呃，好吧，算我沒說。”吳鴻很想尋找一些同道中人，給自己一些信心。可是現(xiàn)在看起來，這個愿望不太現(xiàn)實。
“對了，吳鴻，關于武者的修煉，你可想好采用何種功法和武器？要不要我?guī)湍阃扑]一個？”
“不用了，我已經(jīng)想好了，就用《九靈針經(jīng)》吧。救人殺人只在一針之間，何必再勞神選擇其他功法和武器？”
愛麗絲小手一拍贊道：“哈哈，不錯，跟我想的不謀而合！加油哦～”
<font color=red>閣</font>已啟用最新域名：<font color=red>ge001</font> ，請大家牢記最新域名并相互轉告，謝謝！</p>