<font color=red>閣</font>已啟用最新域名：<font color=red>ge001</font> ，請(qǐng)大家牢記最新域名并相互轉(zhuǎn)告，謝謝！</p>莫非正在辦公室里坐著，看著眼前空無(wú)一物的桌面，心說(shuō)這姓陸的也太開(kāi)門見(jiàn)山了，連杯水都沒(méi)有給倒，就聽(tīng)到外邊傳來(lái)了腳步聲。
重生以來(lái)的這幾天，他發(fā)現(xiàn)自己和原來(lái)有些不一樣了，眼、耳、鼻、舌、身五識(shí)都比原來(lái)強(qiáng)大了很多，就像現(xiàn)在，他已經(jīng)聽(tīng)到了外邊的腳步聲中，就有剛剛離去的陸經(jīng)理。
門打開(kāi)進(jìn)來(lái)四個(gè)人，一個(gè)剪發(fā)頭，看起來(lái)就很干練的女人，還有一短發(fā)和一略微謝頂兩個(gè)戴著眼鏡的中年男子，另一個(gè)就是陸經(jīng)理了。
陸經(jīng)理不等莫非直起身，就走上前來(lái)為雙方介紹道：“莫先生久等了，這位就是我們?nèi)A星娛樂(lè)公司的總經(jīng)理陳太，這兩位相信莫先生應(yīng)該不會(huì)太陌生吧，香港樂(lè)壇著名的大師黃湛先生和顧家輝先生。陳太，黃先生，顧先生，這位就是那幾首歌的作者莫先生了。”
莫非也和幾人打了招呼，很有禮貌地握手，然后遞上了自己的名片。笑著道：“陳太果然女中豪杰，一己之力撐起了草創(chuàng)的華星，又發(fā)展到了今天的規(guī)模，巾幗不讓須眉，果然讓人佩服。湛叔和輝哥的大名我可是如雷貫耳了，沒(méi)想到今天要在兩位面前獻(xiàn)丑。”
黃湛張開(kāi)大手一揮，道：“你這樣說(shuō)話就不對(duì)了，一點(diǎn)不像你寫的歌那么大方直白，怪不得你能寫出完全不同風(fēng)格的歌，還能寫那么好，我看你小子是人格分裂癥吧。”
黃湛說(shuō)話常常是直來(lái)直去，喜歡了就夸，不喜歡了就罵，很少會(huì)把事情藏在肚子里，這時(shí)候說(shuō)的話倒是很符合他的性格和作風(fēng)。
難怪他會(huì)在追求林艷妮多年無(wú)果后，干脆登報(bào)廣告說(shuō)自己和林艷妮要結(jié)婚了，還編出了一個(gè)證婚人金庸，也因?yàn)榇藢?dǎo)致林艷妮幾乎和他翻臉。
對(duì)于黃湛的問(wèn)題，莫非到是想到一個(gè)很好的回答，在提高自己形象的同時(shí)，還能讓黃湛和顧家輝幫著自己傳傳名，可謂是一舉兩得了。
笑著道：“湛叔，我這就叫做君子有偽了？”
“君子有偽，那不就是偽君子了嗎？你會(huì)寫在歌里，卻不會(huì)說(shuō)出來(lái)，你這不是要做岳不群?jiǎn)幔康悄阍诟枥镞叺哪切〇|西，可不是要寫就寫得出來(lái)的。”黃湛很是不解地問(wèn)道。
莫非解釋道：“湛叔，你這就又理解錯(cuò)誤了，我是說(shuō)君子有偽，卻不是說(shuō)偽君子。君子有偽，是因?yàn)榫颖仨氂袀危駝t就不是君子；但偽君子就不是君子了，還不如真小人。”
“君子必須有偽，這是一種什么理論？君子就是君子，為什么要有偽呢？”就連韋家輝也忍不住發(fā)問(wèn)了。
莫非一副云淡風(fēng)輕的語(yǔ)氣，道：“本來(lái)的君子是沒(méi)有偽的，但是現(xiàn)在就必須要有了。就像我們現(xiàn)在的大多數(shù)人都講究‘以德報(bào)怨’和‘言必行，行必果’，已經(jīng)成了一種普遍的價(jià)值觀，但是在最初的時(shí)候并不是這樣的，這些都是被扭曲了的概念。”
“那你來(lái)說(shuō)說(shuō)看，本來(lái)應(yīng)該是個(gè)什么樣子。”這番話倒是引起了顧家輝的興趣，其它的三人也都豎起了耳朵準(zhǔn)備聽(tīng)聽(tīng)看。
“這個(gè)‘以德報(bào)怨’的原句出自《論語(yǔ)·憲問(wèn)》，是孔子的學(xué)生問(wèn)他的話，孔子的回答是‘以德報(bào)怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德’，所以說(shuō)以德報(bào)怨的都不是孔子所贊成的。而‘言必行，行必果’也是不對(duì)，原句應(yīng)該是‘言必信，行必果’，這是孔子給‘士’定義時(shí)候的話，‘言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣’，這種人在孔子眼中只是小人，就算在‘士’的行列中都是第三等的，哪里能排到君子的隊(duì)伍里去，所以這些象征君子行徑的行為都是扭曲的。”
莫非這番引經(jīng)據(jù)典的解讀，可算是讓四人大開(kāi)眼界了。當(dāng)眾說(shuō)出這樣的話，想必莫非不會(huì)是撒謊的，原來(lái)大家所認(rèn)同的理念竟然在本質(zhì)上就是錯(cuò)誤的，真不知道是這件事荒唐，還是這個(gè)世界荒唐。
這個(gè)刺激還不夠大，莫非繼續(xù)道：“孔子說(shuō)‘君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚’，這就是說(shuō)君子就應(yīng)該坦坦蕩蕩，沒(méi)有什么不能說(shuō)的，而小人才會(huì)常常擔(dān)心這個(gè)那個(gè)；但是后來(lái)卻被人理解成君子應(yīng)該心胸寬廣，小人才會(huì)總是攻擊別人。而孔子也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不記仇的人絕對(duì)是小人，而且是卑鄙小人；孔子說(shuō)‘以直報(bào)怨’，《圣經(jīng)》里也說(shuō)‘以牙還牙，以眼還眼’，佛家更是有‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的說(shuō)法；所以我才說(shuō)，在這個(gè)年代想要做君子，那就必須得有偽。所以說(shuō)，君子必須有‘偽’，否則他就不是君子，君子全是后天臆造的，每個(gè)君子都有一個(gè)諷刺性，只不過(guò)諷刺的高低不一樣。”
“那我還是不要做君子了，原來(lái)君子在你這里是用來(lái)罵人的。不管怎樣，你今天已經(jīng)罵過(guò)我了，那你就要拿出相應(yīng)的補(bǔ)償，我看你寫的歌，就知道你是我的同道中人，不如講兩個(gè)小故事開(kāi)心一下好了。”黃湛到現(xiàn)在也不忘他來(lái)找莫非的最初目的。
莫非無(wú)奈地?fù)u搖頭，道“我都說(shuō)今天要做君子了，怎么能說(shuō)那些東西出來(lái)呢，而且你都已經(jīng)出書了，也不算是一個(gè)君子吧。不過(guò)我們可以換一種方式，我寫兩句話給你看看，我就去和陳太談我們的事，如果你能看懂，我之后就真的講個(gè)故事給你聽(tīng)，一定是你沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的。”
黃湛不知道莫非搞什么名堂，只好任由他寫了兩句話在紙上，然后拿著到一邊去研究了。莫非也開(kāi)始和陳數(shù)芬坐下來(lái)，正式談那五首歌的轉(zhuǎn)讓費(fèi)用。
其實(shí)也沒(méi)有什么好談的，什么樣的歌是什么價(jià)錢，基本上都有成型的規(guī)矩，雙方要談的不過(guò)是以后繼續(xù)合作的意向罷了。最終莫非放棄唱片分成，選擇一次性付款的交易方式，以每首二十萬(wàn)的價(jià)格成交，這算是一個(gè)不高不低的價(jià)格，對(duì)于一個(gè)新人來(lái)說(shuō)，也算是不錯(cuò)了。
莫非和陳數(shù)芬這邊剛剛談了個(gè)差不多，就聽(tīng)到黃湛在那邊狂笑了起來(lái)，一邊笑一邊指著莫非說(shuō)道：“你這家伙有意思，說(shuō)什么是考洋鬼子的中文題目，結(jié)果我看半天之后才發(fā)現(xiàn)，這根本就是一個(gè)笑話。有兩種人容易被女友甩：一種是不知道什么叫做愛(ài)，另一種是不知道什么叫做愛(ài)。想和某個(gè)人在一起的兩種原因：一種是喜歡上人家，另一種是喜歡上人家。你這算是把這類型的笑話講到一個(gè)極高的水準(zhǔn)了，這將是一個(gè)極難跨過(guò)的高度，我好期待你接下來(lái)的那個(gè)故事。”