李墨白養(yǎng)病期間，雖然沒有在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)聲，但卻有一波新銳的公知應(yīng)運(yùn)而生，這其中不少人都是深受李墨白的影響，其中不少大學(xué)更是開設(shè)了李墨白思想的課程。
當(dāng)李墨白知道這事兒的時(shí)候，卻是相當(dāng)氣憤，讓蔣絮涵在圍脖上代發(fā)了一條圍脖，“我還沒有死呢，就開始研究我的思想，我只是一個(gè)和大家一樣需要吃喝拉撒的普通公民，有什么值得研究。”雖然被李墨白嗆得很難受，但是學(xué)生們卻是很喜歡這門課程，即使想要取消也沒有可能。
李墨白這是要刻意降低自己的影響，如果有一個(gè)人凌駕于法律之上，顯然說明這個(gè)社會(huì)依然不是一個(gè)法治社會(huì)，美國的明煮雖然令很多權(quán)貴逍遙法外，但是美國的大法官卻是可以審判克林頓。
這期間還有一件重要的事情就是李墨白的忠實(shí)擁護(hù)者組建了一個(gè)新的政黨—人民黨，這個(gè)團(tuán)體的核心思想就是李墨白的思想，只是組織者沒有提出李墨白思想，但是所有人都明白這是李墨白所主張的政治綱領(lǐng)。
令人沒有想到的是，在這個(gè)團(tuán)體宣布成立之后，在短短幾個(gè)月時(shí)間竟然擁有了2000萬名黨員，發(fā)展速度可以說是史無前例，至于支持者的數(shù)量更是非常可怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了執(zhí)政數(shù)十年的大黨。
對(duì)于這個(gè)事兒，李墨白沒有發(fā)表任何看法，既沒有褒揚(yáng)，也沒有批判，只是靜靜地觀察。在李墨白看來，無論任何一個(gè)團(tuán)體，都不可能永遠(yuǎn)正確，自己都不會(huì)與之同流合污，該批判的時(shí)候，絕不會(huì)手軟。
一個(gè)政斧或者團(tuán)體，只有直面批判才有希望，如果連一點(diǎn)批評(píng)的聲音都不能容忍，距離敗亡也就不遠(yuǎn)了，在李墨白心中還是相信大多數(shù)人都不是天生貪污犯，而是缺少一個(gè)公開透明的體制和執(zhí)行制度的決心。
經(jīng)過近一年的修養(yǎng)，李墨白終于痊愈，只是頭發(fā)確實(shí)依然花白，當(dāng)再次出現(xiàn)在公眾鏡頭前的時(shí)候，所有人都為之歡欣鼓舞，到這時(shí)候所有人都確定李墨白是真的痊愈了，興奮自是溢于言表，在民眾心里，李墨白不但擁有至高無上的地位，更是民眾心中的精神信仰所在，雖然李墨白總是以一個(gè)普通公民自居，但是民眾心中卻是都有自己的想法。
李墨白病愈之后，更加的低調(diào)，謝絕了一切的公眾活動(dòng)，除了朋友之間的私人聚會(huì)，幾乎從來不參加各種如雨后春筍般的活動(dòng)，只是低調(diào)地在軒轅大學(xué)任教，所教的課程依然還是與文學(xué)有關(guān)的課程。
這讓很多人郁悶不已，為什么打響了第一槍也開創(chuàng)了新局面，為什么就不再乘勝追擊，各種各樣的討論與猜測(cè)也是層出不窮，看到這些討論是越來越熱烈，李墨白又寫了一篇文章《站在改良還是革命的十字路口》，再一次論述了自己的政治理念，雖然在《1895——2019》中已經(jīng)對(duì)改良與革命做了充分的論述，但并非李墨白第一人稱，也不是政論，所以李墨白再一次論述了改良與革命，這一次卻是更加詳細(xì)的論述了改良與革命之間的關(guān)系，并且細(xì)致地分析了從歐洲到亞洲，所有的改良與明煮的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也分析了當(dāng)前的國際形勢(shì)，并提出必須對(duì)國際形勢(shì)引以為戒，不要以為我們的政治體系改良為憲政明煮西方就會(huì)放松對(duì)我們的警惕，他們會(huì)更加限制中國的發(fā)展，因?yàn)槲鞣秸凸亲又谐錆M種族歧視的心理。
這篇文章的發(fā)布，頓時(shí)讓所有議論聲停止了下來，這樣的論調(diào)在之前不是沒有人說過，只是聲音沒能大到所有人震耳發(fā)聵，而李墨白偏偏就有這個(gè)影響力，當(dāng)然最為關(guān)鍵的是李墨白分析的更加的詳細(xì)，而且沒有政治偏見，理姓而且具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
西方的媒體看到李墨白的言論，則是立即分成了兩派，一方認(rèn)為李墨白這是危言聳聽，一方認(rèn)為李墨白是民族主義者，甚至有人認(rèn)為李墨白骨子里充滿種族主義的情緒。
李墨白看到這些論點(diǎn)也是一樂，又樂呵呵地在電腦前寫了一篇《究竟是誰在種族歧視》的文章，全面地分析了種族歧視的來源于發(fā)展，更是將西方白人歧視有色人種的歷史給做了一個(gè)最透徹的分析。
一篇文章李墨白發(fā)現(xiàn)寫的很不過癮，最后卻是寫成了一本字?jǐn)?shù)達(dá)到30萬字的論文，當(dāng)出版社將這部書出版以后，頓時(shí)在西方世界引起軒然大波，雖然在西方研究種族歧視的學(xué)者非常多，但是李墨白一方面是作為東方人，并且是世界傳媒的寵兒，一方面真正揭露了西方種族歧視的歷史，想不震動(dòng)都難。
一場史無前例的辯論在西方傳媒圈中展開了，也讓更多人了解到中國人從來沒有純粹的種族歧視，也充分認(rèn)識(shí)了中國人的善良。當(dāng)然這個(gè)不是核心，李墨白在文中抨擊的更多的是西方當(dāng)代政治體系的弊病，這讓很多西方人不高興，但卻深得老百姓的贊賞。
對(duì)于這本書，李墨白是有意為之，既然你們對(duì)我們的人權(quán)政治重視指手畫腳，那現(xiàn)在就讓我來對(duì)你們的診治要好好說道說道。當(dāng)然按李墨白的目標(biāo)卻不是如此狹隘，而是要讓西方政客們忙于內(nèi)政，而不是想著辦法破壞中國的改良。
在這本書出版之后，李墨白并沒有只對(duì)西方國家的指手畫腳，而是變本加厲，在幾個(gè)月之后再次推出一本新書《歐美明煮憲政的悖論》《歐美明煮的真相與謊言》兩本書。
原本種族歧視在西方已經(jīng)形成了軒然大波，而這兩本書，就如火上澆油，再次將歐美的政客給加到火上烤，讓更多的底層民眾認(rèn)識(shí)到資本家對(duì)民眾的壓榨真相。
李墨白一把火將西方的社會(huì)的矛盾給徹底點(diǎn)燃，氣的西方的政治家紛紛指責(zé)李墨白干預(yù)自己國家的內(nèi)政，李墨白卻是在博客上不以為意地寫道，“如果說為了民眾的生活更美好，是干預(yù)了你們的內(nèi)政，請(qǐng)問你們真的考慮過民眾的生活嗎。”
在干擾歐美的同時(shí)，李墨白自然也關(guān)注著國內(nèi)的形勢(shì)，當(dāng)然這幾本書的中文版也在國內(nèi)取得了很好的銷售數(shù)據(jù)，在民眾心中產(chǎn)生了更多的疑問，既然歐美的明煮并不是完美的體制，我們?yōu)楹斡忠母铮?
李墨白當(dāng)然知道這些思潮，于是順勢(shì)又推出了一本新書《為人民服務(wù)》，這本新書則是全面講述了明煮憲政在執(zhí)行方面的核心，民眾如何才能保證自己的權(quán)益不受傷害，字?jǐn)?shù)不多，20多萬字，但是銷量則是再創(chuàng)新高，在全世界范圍內(nèi)都賣瘋了，更是被西方的傳媒評(píng)價(jià)為明煮憲政的巔峰著作，為每一個(gè)民眾指明了道路。
歐美國家雖然實(shí)行明煮憲政制度多則幾百年，少則幾十年，但是老百姓對(duì)于明煮的核心意義卻是并不了解，因而李墨白的這本書更是具有啟蒙意義，在目前這個(gè)世界，只有李墨白具有這樣的世界影響力，雖然這其中有很大的功勞要拜西方的那些大型傳媒集團(tuán)，是他們?cè)诜磳?duì)中國時(shí)，一不小心把李墨白推向了一個(gè)史無前例的高位。
很多的媒體這時(shí)候想改口批判李墨白都是無能為力，這時(shí)候批判就等于自己抽自己的臉，明顯是抹黑自己為之歌功頌德的自由與明煮，只好繼續(xù)為李墨白鼓吹或者偃旗息鼓。
至于李墨白在國內(nèi)的聲譽(yù)更是一時(shí)風(fēng)頭無兩，中國總是被西方國家欺負(fù)，而今天李墨白卻是理直氣壯地欺負(fù)西方國家，在書中將西方某些國家的批判的一針見血，要知道李墨白書可不是只在中國銷售好，而是在全世界范圍內(nèi)大賣，在一些新興的明煮國家，更是被封為經(jīng)典中的經(jīng)典，即使老牌的明煮國家，讀者一樣非常追捧。
在世界各地的網(wǎng)路上，李墨白的搜索率更是一直高居首位，而李墨白的其他著作，也是緊跟著再次掀起了一輪新的高潮。
李墨白打破了西方明煮憲政的神話，為國內(nèi)的政治改良贏得了時(shí)間，而改良派在廣泛地聽取民意，并且深刻地研究李墨白所提出的綱領(lǐng)后，也著實(shí)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
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