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蒼梧山，善淵觀。
張衍從入靜中緩緩?fù)顺觯挥X神清目明，呼吸若有若無，周身亦是一陣輕靈舒泰，顯然是功行又有增進(jìn)。
不過他臉上并沒有什么歡喜之色。
“這等吐納術(shù)雖然使我身輕體健，強(qiáng)過凡人幾分，但終究不是正道，練到老死也不過是身輕體健，耳聰目明罷了，眼下如若再苦苦等候機(jī)緣，不說大道難期，就連生計(jì)也難以為繼，說不得今日便要兵行險(xiǎn)招了。”
只是這一步踏出，便是有進(jìn)無退。
張衍沉吟起來，雖然早已盤算過得失，不過這一腳要臨門邁出之時(shí)，難免患得患失。
他手中下意識(shí)握住一塊通體晶瑩潤澤的碎玉輕輕摩挲了起來，頓時(shí)，一股如凝脂滑膚般的細(xì)膩觸感自手指上傳來，略顯煩躁的心緒不由漸漸安寧下來。
他不由灑然一笑，自己既然已經(jīng)不是原先的張衍了，那么就應(yīng)該從心所欲，還我本來，往昔種種顧慮皆可拋開。
想到這里，他心頭頓覺一陣舒暢，顯是心思放開后，他終于與這具體身體完美的契合起來。
十天前，蒼梧后山天墜流星，這具身體的原主人無意中撿到了這塊從天而降的殘玉，哪知道還沒來得及一窺究竟便倒斃當(dāng)場。
而原本在末日世界里苦苦掙扎了七年之久，因?yàn)檠谧o(hù)營地撤退而意外死亡的張衍，卻得以借體重生到了這個(gè)同名同姓的年輕人身上。
張衍，溟滄派三大下院之一，善淵觀記名弟子。
他的前身原本是官宦人家出身，十六歲時(shí)得高人指點(diǎn)才來到善淵觀訪道求仙，可是三年時(shí)間匆匆而過，他除了學(xué)會(huì)了些強(qiáng)身健體的吐納術(shù)，并沒有學(xué)到傳說中的仙人妙法。
那位高人曾告知他，要想步入玄門，必先筑元靈，開仙脈，蛻凡軀，種玄根！
這其實(shí)是在說修道者在修道一途中所需要面對(duì)的第一道門檻——開脈！
只有打通仙脈，洗去一身塵垢，才能夠修煉傳說中仙法仙訣，從此步入玄門大道，而尋常的吐納術(shù)縱然再練上三五十載也進(jìn)不了仙家門庭。
說到底，不開脈則不成仙！
如果做不到這一點(diǎn)，那就索性斷了仙途之念！
所謂千里之行始于足下，九層之臺(tái)起于壘土，開脈并不是一蹴而就，首先便要凝氣筑元，然而只是這一步就讓張衍卻覺得頗為無奈。
他的前身反復(fù)來去練了三年之久入門心法，每當(dāng)去觀中上師那里求取更進(jìn)一步的法門時(shí)，上師只是告訴他機(jī)緣未至，功行未深，讓他再加倍用心修煉。
前身上山前也不過只是一個(gè)樸實(shí)單純的少年，沒有任何人情世故的歷練，更沒有旁人指點(diǎn)，還以為當(dāng)真如此，無論暑夏寒冬，都是苦心修持，每日有三個(gè)時(shí)辰用在了這門法訣上。
張衍只能報(bào)以苦笑，這位也太過老實(shí)了，居然真信這套說辭？
雖然占據(jù)了這個(gè)身體沒有多久，但是他也能從一些端倪看出，所謂機(jī)緣，不就是錢財(cái)孝敬么？沒有錢財(cái)，又不是天資過人，誰會(huì)來搭理你這個(gè)不起眼的記名弟子？
幸好有失必有得，讓張衍聊以自慰的是，數(shù)年苦練，這具身體倒是打下了牢固無比的根基，整個(gè)善淵觀恐怕沒有一個(gè)人像他這般注重入門心法了。
要知道，這套心法名為《一氣清經(jīng)》，所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物，“一氣清經(jīng)”取得就是“一”字，可以說是萬般大道的起始。
隨著修道者修為的精深，修煉法門會(huì)有高低上下之分，但是最初“一”卻是殊途同歸，相差無幾，天下玄門正宗多數(shù)是以這門吐納術(shù)為最根本的入門之基。
但這終究只是最粗淺的心法，沒有上乘法門引渡，再好的根基不能發(fā)芽結(jié)果。
經(jīng)歷了前世末日浩劫，在各種天災(zāi)和病毒面前，張衍深深感覺到了凡人的無力和渺小，所以此刻他的求道之心遠(yuǎn)比任何人都要來得熾熱激烈。
既然來到了這個(gè)世上，就絕不能錯(cuò)過長生大道！
他雖有大決心，大毅力，可眼下還有更為迫切的事需要考慮，三年修道，他前身又不事生產(chǎn)，帶上山的錢財(cái)已經(jīng)堪堪用盡，如今身上除了烹食小鼎一只，筆墨紙硯一套，已經(jīng)別無余財(cái)，現(xiàn)在每日只能以野菜裹腹。
謀生尚且艱難，又何談求取仙道？
修道并不是遁入深山，不食人間煙火，反而是一件極為消耗錢糧的事情，不是富貴之家，別想支撐的下來。
當(dāng)然，那些天資聰穎，被上師相中的人自然另當(dāng)別論。
只是像張衍這樣主動(dòng)上山的求道人，那就需要自己承擔(dān)一切花銷了。
這幾天來，張衍苦苦思索如何解開面前的困局，倒是給他想出了一個(gè)辦法，如果籌謀得當(dāng)，不但能解決眼前的難題，還可以藉此進(jìn)入善淵觀上師的視線。
但這個(gè)辦法冒著一定的風(fēng)險(xiǎn)，踏錯(cuò)一步就是萬劫不復(fù)，不過既然上天給了他這個(gè)機(jī)會(huì)，要他棄道下山也絕不可能。
他只能前進(jìn)，不能后退。
所謂箭在弦上，不得不發(fā)！
在他看來，以前的張衍只知道閉門修煉，不懂得挖掘自身財(cái)富。
因?yàn)榍吧肀臼亲x書人出身，所以在研習(xí)修道者所用的文字“蝕文”上花費(fèi)了大量的心血。
而幾乎所有的道家典籍都用這門文字書寫，可以說是修道的根本所在。
在張衍看來，蝕文與其說是文字，還不如說是修道者的“密碼”更為準(zhǔn)確。每個(gè)蝕文都是一字千意，成句之后理解起來更是猶如天書一般，要想讀懂，不單要靠稟賦悟性，還要用竹籌來籌卜推演，理出大致頭緒，細(xì)細(xì)體悟后方有所得。
這樣的解讀半是靠籌卜，半是靠猜測，讀起來往往靡費(fèi)時(shí)日，當(dāng)然沒有什么效率可言，手拿道書，看個(gè)三年五載不解其意的也不在少數(shù)，讓多數(shù)修道者頭疼不已。
若是不愿意耗費(fèi)時(shí)間苦磨，大可以去觀中上師那里求教，那就要看看你是否有足夠的“機(jī)緣”了。
或許沾了兩世為人的光，本就在蝕文上頗有天賦的張衍覺得現(xiàn)在更是神思敏捷靈動(dòng)，籌卜推演起來不但很少出錯(cuò)，連速度也比往常快了數(shù)倍，他大可以靠助人解讀蝕文來換取錢財(cái)。
但僅僅如此，還是不夠的。
他握住手中的殘玉，不禁面露微笑，有了它，那就更有把握了。
抬頭看了看天色，現(xiàn)在已經(jīng)是辰時(shí)，外間天光大放，山霧消散，他長身而起，將早已準(zhǔn)備好的竹簍背起，手拿一桿竹幡，緩步走了出去。