首先是內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)，等到別的小部落都被吞并了，沒有再次擴(kuò)張的地方，他們必然就對(duì)準(zhǔn)了地大物博的中原。
這就是一次次的宿命輪回，直到文明發(fā)展壯大到野蠻文明再也沒有任何機(jī)會(huì)，就像現(xiàn)在，野蠻人的人口繼續(xù)發(fā)展，就只能越來越窮困，內(nèi)部矛盾越來越大。
所以，到了現(xiàn)在，外蒙古也不過三百多萬人口，他們不能承載更大的人口壓力。
而當(dāng)年的元蒙帝國(guó)是個(gè)特例，所以在元蒙帝國(guó)崩潰之后，他們上千萬的人口，立即被漢民族同化了。
這里面是朱元璋的功勞，現(xiàn)在的明史被滿清和漢奸改的面目全非，所以天子守國(guó)門，君王死社稷都被人遺忘了。
而明朝的文治武功，也好像被人忘卻了，現(xiàn)代的人忘了，從南打到北的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史上只此朱元璋一家。
如果說還有其他人，比如蔣光頭什么的，他們那叫從南打到北嗎？
所以，不要說朱元璋長(zhǎng)的丑，他再丑，也是中國(guó)的民族英雄，他人類歷史上，可以媲美美李世民的真正偉大帝王，而不是什么天可汗。
朱元璋是當(dāng)之無愧的人間帝王，是少數(shù)幾名真正為民做主的民族英雄，這一點(diǎn)從受人非議的官員工資、扒皮充草等政策就能夠看得出來了。
老朱當(dāng)年就是這么強(qiáng)硬，不管是對(duì)內(nèi)還是對(duì)外，以前的李世民，殺的少數(shù)民族叫爸爸，而朱元璋也不遑多讓，他不止是殺人，他也如同李世民一樣，不停的融合少數(shù)民族，特別是蒙古人。
當(dāng)年朱元璋得天下之后，叫他爸爸的蒙古人，可比李唐時(shí)代還要多，就比如上面說的那上千萬人口，而這一千萬人口，肯定有不少被殺了，但不一定是殺光了，而是改成了“民”，即漢族，這一點(diǎn)，可比殺人厲害多了。
朱元璋建國(guó)后，對(duì)治下的蒙古人和色目人并沒有歧視，而是采取同化政策。
這和蒙元、滿清有天壤之別。
從洪武元年到洪武五年采取了系列同化政策。
洪武元年二月壬子，禁胡服、胡語、胡姓，與“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”綱領(lǐng)一致，建國(guó)了，一統(tǒng)中華。
洪武三年四月甲子，禁蒙古色目人更易姓名。
詔曰:┅┅蒙古色目人等，皆吾赤子，果有材能，一體擢用。
比聞入仕之后，或多更姓名，朕慮歲久，其子孫相傳，昧其本源，誠(chéng)非先王致謹(jǐn)氏族之道。
中書省其誥諭之，如已更易者聽其改正。
有人將詞條曲解為歧視，不知怎么想的，條文說的很清楚吧？
如果你當(dāng)了官，有爵位俸祿可繼承，但你子孫姓名改來改去，老子怎么給你查戶口。
擱今天，你要證明**********，都沒那么容易對(duì)嗎？
“蒙古色盲皆吾赤子，果有材能，一體擢用”，有歧視嗎？
元朝高高在上的統(tǒng)治階層，在如今在大明不計(jì)前嫌有才能照樣提拔。
舉個(gè)例子，明朝沿用了元朝的天文機(jī)構(gòu)，今天南京“二郎崗”曾是明朝最早的“回回司天監(jiān)”監(jiān)正府和“回回測(cè)候臺(tái)”所在地。
明初的天文機(jī)構(gòu)下設(shè)兩個(gè)分機(jī)構(gòu)：司天監(jiān)和回回司天監(jiān)。
司天監(jiān)是干嗎的？
簡(jiǎn)單說就是編大統(tǒng)歷，回回司天監(jiān)又是干嗎的？
是為大統(tǒng)歷提供觀測(cè)演算數(shù)據(jù)的。
回回司天監(jiān)的領(lǐng)導(dǎo)是誰？
回回天文歷法學(xué)家色目人馬沙亦黑，漢名吳諒、字仲德，于洪武二年，由宋國(guó)公馮勝推薦給朝庭。
實(shí)際上明朝是大統(tǒng)歷和回歷并用！
這不就是“蒙古色盲皆吾赤子，果有材能，一體擢用”。
洪武五年開始血統(tǒng)漢化政策
明會(huì)典卷141刑部十六《律令·婚姻》:蒙古色目人婚姻:凡蒙古色目人，聽與中國(guó)人為婚姻，務(wù)要兩相情愿，不許本類自相嫁娶，違者杖八十，男女入官為奴。
其中國(guó)人不愿與回回欽察為婚姻者，聽從本類自相嫁娶，不在禁限。