古代對(duì)秦嶺的歷史記載，其中描述我國(guó)古代的山脈分布的專著首推《禹貢》，《禹貢》中對(duì)華夏大地的山脈有“三條四列”之說(shuō)。秦嶺居中，列為中條；次則有“三河兩戒”之說(shuō)，而秦嶺分地絡(luò)之陰陽(yáng)；昆侖有三龍，而秦嶺為中龍；蔥嶺有三干，而秦嶺為中干，等等。所以，秦嶺在很久以前，就成為華夏大地的重要山脈。更有中華龍脈之稱，鎮(zhèn)壓中華氣運(yùn)。
漢中地區(qū)、安康地區(qū)和商洛地區(qū)很早就發(fā)現(xiàn)了舊石器時(shí)代早、中、晚期的文化遺址，可推斷在100－20萬(wàn)年前，陜南地區(qū)就有了人類活動(dòng)，在馬家鎮(zhèn)楊家村出土的銅鼎、編鐘、陶瓷等說(shuō)明先民在秦嶺地區(qū)繁衍生息的歷史十分悠久，遍及秦嶺地區(qū)眾多縣城的多處原始社會(huì)遺址，證實(shí)了遠(yuǎn)古人類在此活動(dòng)的足跡。
《史記》、《漢書》中就有“南山檀柘；天水隴西山多林木；巴蜀廣漢本南夷，秦并以為郡，山林竹木果實(shí)之饒；武都地雜氐羌，皆西南外夷，武帝初開治；楚有漢江川澤山林之饒，或火耕水耨，以漁獵山伐為業(yè)”以及“褒斜材木竹箭之饒”的記載，足以說(shuō)明秦嶺山區(qū)當(dāng)時(shí)森林繁盛，而農(nóng)業(yè)種植和捕魚伐木是主要的生產(chǎn)方式。
秦嶺南北的人文景觀亦各具特色。
秦嶺山脈西段有麥積山石窟，山體懸崖壁立，狀若積麥。自后秦時(shí)期開始鑿刻，至今保留有雕刻194窟，佛像7000余尊，壁畫1300余平方米，是古代雕塑藝術(shù)的寶庫(kù)。
北面的關(guān)中平原史稱"八百里秦川"，自新石器時(shí)代就出現(xiàn)人類農(nóng)耕、定居，是中國(guó)有名的文物古跡薈萃之地。秦嶺之南是沃野千里的“天府之國(guó)四川盆地”，其間的邛崍山脈和成都平原又是蜀漢文明的發(fā)端之地，根據(jù)對(duì)廣漢三星堆，成都金沙遺址的考古發(fā)現(xiàn)，早在3000年以前的商周時(shí)代，蜀的先祖即掌握了非常先進(jìn)的青銅冶煉、玉石加工工藝，是中國(guó)古代文明史上的一枝奇葩。間南北向的深切河谷自古就是南北交通孔道，其中著名的有今寶（雞）成（都）鐵路經(jīng)過(guò)的陳倉(cāng)道、西安至寧陜的子午道、傍褒水和斜水的褒斜道，以及儻駱道、周洋道。在秦嶺北坡及關(guān)中平原南緣現(xiàn)存眾多的文物古跡及流傳著豐富的歷史故事。有秦始皇陵及許多帝王陵墓群、周代灃鎬遺址、秦阿房宮遺址、樓觀臺(tái)、張良墓、蔡倫墓等古跡。位于西安市南40余公里的終南山自古風(fēng)景秀麗。《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》有“終南何有，有條有梅”的詩(shī)句。唐代官紳在此建有別墅，其中以王維的輞川別墅最負(fù)盛名。王維所作的優(yōu)美山水詩(shī)大多是描寫此處景色。唐代詩(shī)人祖詠的《終南望余雪》有“終南陰嶺秀，積雪浮云端，林表明霽色，城中增暮寒”的詩(shī)句。附近還有翠華山、南五臺(tái)、驪山等秀麗山峰，山中分布有明清以來(lái)建造的太乙宮、老君庵等大小廟宇40余處，是關(guān)中游覽避暑的良好場(chǎng)所。
秦嶺的北坡還有七十二嶺之說(shuō)。按說(shuō)秦嶺崇山峻嶺千溝萬(wàn)壑，其山谷應(yīng)不分南北，為什么單是秦嶺北坡有這“秦嶺72峪”說(shuō)法，且又是什么時(shí)候開始流傳這種說(shuō)法，這有待歷史學(xué)家去考證，我想可能兩點(diǎn)原因。一則西安（長(zhǎng)安）自古帝王之都，而秦嶺北坡距離西安很近，長(zhǎng)期的歷史浸*造就了秦嶺北坡地區(qū)豐富的歷史、地理、宗教、人文內(nèi)涵，這是被人類不斷涉足和充分開發(fā)的地區(qū)，歷史上帝王將相把這里作為避暑狩獵之地，文人墨客把這里作為尋幽詠懷之處，僧侶隱士把這里作為修身養(yǎng)姓之所，逃犯流民把這里作為避難存身之家，商販旅人把這里作為通渝達(dá)蜀之道，所以為了區(qū)分秦嶺北坡的各個(gè)峪口自然就會(huì)有相對(duì)流傳廣泛的地名；另一則古人常常用七十二來(lái)形容多，就好像我們熟知的“孫悟空72變”、“工農(nóng)兵學(xué)商72行”等，72峪也不過(guò)是為了形容峪口的眾多，其實(shí)如果查看地圖或者沿山邊細(xì)數(shù)起來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)秦嶺北坡遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這72峪，不過(guò)因?yàn)楹芏嘤^為小（短）或不太出名，就沒(méi)有被羅列進(jìn)去。
秦嶺古稱“南山”，《詩(shī)經(jīng)》有“節(jié)彼南山”，《禹貢》稱“終南惇物”，《山海經(jīng)》亦稱“南山”等等。根據(jù)歷史記載，南山之名由來(lái)已久。《史記》中謂“秦嶺天下之大阻也”。秦漢而后，東方朔有“南山天下之險(xiǎn)也”。特別經(jīng)韓愈貶潮州詩(shī)“云橫秦嶺家何在”，秦嶺之名隨韓詩(shī)而遠(yuǎn)揚(yáng)。南山亦稱終南山，左傳有“終南九州島之險(xiǎn)也”。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》則說(shuō)：“蓋終南脈起昆侖，尾銜嵩岳”。到了清同治年間，更有毛鳳枝著《南山谷口考》，“東起潼關(guān)，西至寶雞，凡南山谷口北向者，得一百五十”，正是陜南秦嶺的山地。
張?zhí)交貞浧鹎笆涝诰W(wǎng)上了解到的關(guān)于秦嶺的介紹，大多是對(duì)于地理分布和氣候人文的講述，都屬于官方數(shù)字化的宣傳，關(guān)于大山深處的自然景觀的描寫卻不見(jiàn)多少，或者是沒(méi)有進(jìn)入到那個(gè)領(lǐng)域不太了解。
現(xiàn)在處身與大山環(huán)繞中，和原始的生態(tài)自然景色直接面對(duì)面，才能親身體會(huì)到秦嶺大山的險(xiǎn)峻奇特與巍峨壯闊。
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