伏見稻荷神社內。

伊藤神官跪坐在榻榻米上，緩聲的將抵園祭上發(fā)生的事情和自己想要在伏見稻荷神社里供奉天之御中主神的想法告訴面前的祭主。

“降臨的是偉大的天之御中主神啊。”伏見稻荷神社內祭主朝倉左近聽著伊藤神官的話，發(fā)出了震驚和感嘆的聲音。

發(fā)生在京都抵園祭上的神跡，即便是在伏見稻荷神社內的他也看見了，只不過因為距離太遠，看的不太真切，現(xiàn)在聽完伊藤神官的述說，才明白那里到底發(fā)生了什么。

“至于你說的要在神社內供奉偉大的天之御中主神，這有點難辦啊。”朝倉左近有些遲疑。

伏見稻荷神社自古以來供奉的都是宇迦之御魂大神，冒然將奉天之御中主神移進來，只怕會引來軒然大波，反對聲如潮。

當然了，以他朝倉左近在神社內的地位，壓下異議還是沒問題的。

可是，既然天之御中主神是真的存在的，那么宇迦之御魂大神也極有可能存在。

將天之御中主神移進神社之中會得罪宇迦之御魂大神，要是將天之御中主神移進神社之后大神不愿意接受他們的侍奉，那樂子就大了。

神，可不是大度的生命。

神話傳說里，有不少人在得罪了神之后被玩的欲仙欲死。

“朝倉大人，這件事關系我們神社未來的地位，請您慎重考慮。”伊藤神官壓下焦慮，聲線平穩(wěn)。

神跡之前，神社的地位由財勢決定，別說是供奉宇迦之御魂大神，就算是供奉高天原八百萬神靈中的某一個不知名的小神，只要神社香火鼎盛，財大勢大，在神道教內的地位照樣能壓下三大神宮。

但神跡之后，神社的地位必然改為由供奉的神靈地位來決定，供奉的神靈不行，香火在鼎盛也沒用。

雖然宇迦之御魂大神是大神，可在神道教內，連前五都排不上，天照大御所，須佐之男，伊邪那岐，伊邪那美，素戔嗚尊，月夜見大神，哪個不在宇迦之御魂大神之上

如果把神道教之外的神靈算進來，以宇迦之御魂大神的地位，只怕是連前二十都排不進去。

供奉這樣一尊大神，伊藤神官可以預見未來伏見稻荷神社的衰落。

作為從小在神社內長大的他，當然不希望神社衰落，而唯一拯救神社的辦法就是供奉偉大的天之御中主神。

“讓我再仔細想想，你先下去吧。”朝倉左近說道

“是。”伊藤神官無奈的退了下去。

朝倉左近在伊藤神官退下去之后，立即拿出手機把自己兩個兒子朝倉幸村、朝倉宗秀叫進來，開門見山的說道“發(fā)生在京都市的神跡你們都看到了吧，伊藤神官想要伏見稻荷神社供奉偉大的天之御中主神，但我打算拒絕他。”

“我們伏見稻荷神社一千多年來，供奉的都是宇迦之御魂大神，以后供奉的也依然會是宇迦之御魂大神。”

“但是偉大的天之御中主神不能沒有人去侍奉，你們誰愿意舍棄伏見稻荷神社內的神官身份，再開一神社，供奉偉大的天之御中主神”

雞蛋，放在兩個籃子里才安穩(wěn)。

抱大腿，抱兩條才走的穩(wěn)當。

“我愿意。”朝倉宗秀搶先開口。

父親大人明顯就是打算兩頭下注，新神社肯定會受到伏見稻荷神社的扶持，不用擔心香火。

再說了，神官和神官也是不一樣的。

同樣是神官，侍奉宇迦之御魂大神的神官哪有侍奉天之御中主神的神官地位高。