會(huì)來(lái)騷擾大商邊界。
而紂王提出的西北都護(hù)府與三不原則，與歷代商王處理鬼方的方法截然相反，不打不鬧，就是要保持友好。
這可能嗎
可能，也不可能。
聞仲不知道結(jié)果會(huì)怎樣，但前代君王都沒(méi)能徹底安定鬼方，換一個(gè)新的思路，未必不可。
想到這里，聞仲感到欣慰，紂王是真的成長(zhǎng)起來(lái)了。
這時(shí)，突然有人來(lái)報(bào)蘇護(hù)越獄了。
蘇護(hù)
聽(tīng)到這個(gè)名字，聞仲又悶悶不樂(lè)起來(lái)，無(wú)論紂王做了什么英明決策，可強(qiáng)搶諸侯女險(xiǎn)些將其逼死，最后逼反諸侯，這件事始終是聞仲心里過(guò)不去的檻，聽(tīng)說(shuō)幾日后紂王還要將妲己迎入宮中，明君，真不應(yīng)該如此啊
簡(jiǎn)直就像著了魔一樣，被妲己勾走了魂。
蘇護(hù)越獄是大事，朝臣們紛紛議論起來(lái)。
一個(gè)吟了反詩(shī)，下過(guò)大獄，表明了要造反與紂王不對(duì)付的諸侯，回到封地后會(huì)怎樣
明眼人都看得出來(lái)，肯定是要自立為王了
崇侯虎出列道“今諸侯八百，俱不遵王命，大肆猖獗，是王命不能行于諸侯，乃取亂之道也，臣請(qǐng)命領(lǐng)軍，平冀州之叛。”
崇侯虎為蘇護(hù)設(shè)計(jì)了那么多，這次則是為自己考慮。
沒(méi)人能想到蘇護(hù)光明正大的露出反意竟還能離開(kāi)朝歌，一旦離開(kāi)朝歌就是叛亂，割據(jù)一方，這是朝中賊子最樂(lè)意見(jiàn)到的局面，不可能眼睜睜看著自己去平叛，肯定會(huì)出言阻止，紂王看出來(lái)后，必將獎(jiǎng)勵(lì)自己諫言引誘的功勞。
姬昌確實(shí)想阻止出兵，不過(guò)他對(duì)崇侯虎的軍事能力表示懷疑，這家伙能打勝仗
可出于萬(wàn)全考慮，他還是道“百姓只愿當(dāng)今不事干戈，不行殺伐，共樂(lè)堯年，況兵乃兇象，所經(jīng)地方，必有掠擾之虞，勞民傷財(cái)，窮兵黷武，皆非盛世所宜有者也。”
這次姬昌沒(méi)有為蘇護(hù)說(shuō)話，反詩(shī)實(shí)錘叛意，再給蘇護(hù)站臺(tái)目的就太明顯巴不得天下大亂，諸侯各自稱王。
姬昌只是以百姓為由來(lái)勸諫，不斷說(shuō)行軍擾民，糧草后勤也會(huì)成為百姓的壓力。
剛剛以萬(wàn)年歷收取民心的紂王，肯定不愿意大興兵戈來(lái)叨擾百姓。
蘇護(hù)成功自立，就能削弱紂王在各路諸侯心中的地位，削弱大商在他們心目中的強(qiáng)大印象。
崇侯虎又道“公言固是有理，然煌煌天語(yǔ)，誰(shuí)敢有違此乃自取欺君之罪，必興師討伐。”
眼看兩人要吵起來(lái)，上首的子受出言制止“蘇護(hù)不過(guò)一諸侯爾，量他不敢叛商，三日后且迎其女入宮，以赦其罪。”
言語(yǔ)間，意思就是三天后子受把妲己收入中，蘇護(hù)肯定不會(huì)造反。
出兵我怎么可能出兵，就讓蘇護(hù)反，在冀州大肆傳揚(yáng)自己的惡名才好。
崇侯虎自然知道其中曲折，紂王的下一步是平叛，但對(duì)象不是平蘇護(hù)，而是該對(duì)類似姬昌這樣蠢蠢欲動(dòng)露出馬腳的賊子動(dòng)手了。
姬昌有些奇怪，一個(gè)英明的君主怎么可能不未雨綢繆這反詩(shī)都題了，還能不造反嗎
忽然，他不再言語(yǔ)，自己好像中計(jì)了。
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