此時(shí)的五行屬性已經(jīng)達(dá)到了飽和，全部的收斂到了諸葛天心的意識(shí)海中。
而當(dāng)五行屬性收斂進(jìn)入意識(shí)海中后，諸葛天心的意識(shí)海突然發(fā)生了天翻地覆的變化。
意識(shí)海好像是突然間打開了一個(gè)大門一般，聯(lián)通著現(xiàn)實(shí)世界，也就是在這個(gè)時(shí)候，諸葛天心突然感應(yīng)到了天地之間有兩個(gè)自己無比熟悉又無比陌生的東西。
在諸葛天心的感知之中，有兩個(gè)猶如猶如魂魄一般小人不斷的圍繞著自己旋轉(zhuǎn)，有些好奇的觀察著諸葛天心。
好像想要接近諸葛天心，但是卻又點(diǎn)不敢，而諸葛天心此時(shí)也是趕到這連個(gè)魂魄，自己好像很熟悉，但是在自己的印象之中卻沒有和這兩魂魄認(rèn)識(shí)的時(shí)間。
“難道”觀察了一段時(shí)間后，諸葛天心好像是想到了什么，最后在記憶中找到了這兩個(gè)人魂魄的身份。
這時(shí)獵人手卷上的介紹，這時(shí)當(dāng)初諸葛天心得到的獵人手卷上的內(nèi)容，但是因?yàn)楂C人手卷上的內(nèi)容太多了，諸葛天心一時(shí)沒有辦法消化。
而且在之后的時(shí)間里，基本都是處在連續(xù)不斷的戰(zhàn)斗之中，基本上沒有時(shí)間去認(rèn)真的閱讀過。
所以諸葛天心想了一個(gè)辦法，那就是直接將獵人手卷里面的內(nèi)容全部全部都復(fù)刻到自己的意識(shí)海中，然后將其封印起來，等到以后有時(shí)間的時(shí)候在慢慢的看。
而現(xiàn)在，看到這兩個(gè)魂魄，諸葛天心才一時(shí)間想到了獵人手卷里面的內(nèi)容。
根據(jù)獵人手卷里面的介紹，這兩個(gè)魂魄其實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的，正是人的三魂七魄之中的三魂中的天、地二魂。
而現(xiàn)在這兩個(gè)魂魄，正是諸葛天心的天魂和地魂。
在獵人手卷的介紹中，人為萬物之靈長(zhǎng)，是天地最佳之杰作，是世間萬物中天地大道的寵兒。
所以，在每一個(gè)人出生的時(shí)候，父母會(huì)賦予其生命，而這生命的賦予正是肉體以及人魂，當(dāng)人有了肉身和人魂之后，人也就有了生命，所以人魂又稱為命魂，主精，也就是生命，是人能夠活下去的根本。
但是有了肉體和人魂之后，人僅僅只是擁有了生命，卻沒有靈智，也無法產(chǎn)生力量、行動(dòng)、言語等等外在表現(xiàn)，就好像是一個(gè)植物人一般，無法對(duì)外在又任何的感知，也無法做任何對(duì)外在做出反應(yīng)，屬未開化的生命體。
而人作為萬物之靈長(zhǎng)，受天地大道所眷顧，所以在被孕育出來之后，也就是人在受精之后，形成生命之時(shí)，天地大道會(huì)分別賦予天魂和地魂。
其中地魂為地之大道所賦予，主氣，也就是氣息、力氣等。是人呼吸、吸收生命營(yíng)養(yǎng)、靈氣等等的發(fā)起之處。
同時(shí)無論是呼吸還是吸收生命營(yíng)養(yǎng)、靈氣全部都會(huì)通過地魂轉(zhuǎn)化，最終轉(zhuǎn)化成為力量、行動(dòng)、言語等等外在表現(xiàn)，但是仍然沒有智力，或者智力低下。
也就是人們所說的四肢發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單，可以對(duì)外界的刺激做出簡(jiǎn)單的，不經(jīng)思考的反應(yīng)，也就是本能反應(yīng)。
而天魂則為天之大道所賦予，主神，也就是精神，或者說智力，賦予了人的思考能力以及智力。