當(dāng)天，三國(guó)世界的會(huì)稽郡和蜀山如同狂歡一樣。
三國(guó)世界各種倉(cāng)庫(kù)中，全都堆滿(mǎn)了東西，甚至各縣的倉(cāng)庫(kù)也一一堆滿(mǎn)，最后實(shí)在放不下了，在張昭下令下，給當(dāng)?shù)厮腥丝陂_(kāi)始敞開(kāi)借糧，但必須為官府作工還債。
會(huì)稽郡以前因?yàn)橐恢痹谶w入人口，糧食就沒(méi)有夠過(guò)，有多少工程張昭等人早就想干，以為沒(méi)有錢(qián)糧而沒(méi)有動(dòng)工的工程現(xiàn)在全部開(kāi)工。
尤其是在江東最為重要的造船廠，經(jīng)過(guò)張寶玉提醒，張昭等人早就知道海中無(wú)數(shù)的魚(yú)是可以打來(lái)吃的，光這一項(xiàng)，不知要為會(huì)稽郡每年節(jié)約多少糧食，而且食肉之人自然體壯，可是，一直沒(méi)錢(qián)，就建不起造船廠。
還有各處的水利，道路，城墻，各地的書(shū)院張寶玉早讓建了，可是到現(xiàn)在也沒(méi)建起幾座，為什么，沒(méi)錢(qián)
一時(shí)間，會(huì)稽郡到處開(kāi)工，干的熱火朝天，而江東各處佃戶(hù)，也開(kāi)始大量的向會(huì)稽郡遷來(lái)。
長(zhǎng)期呆在江東各地山林中的山越也有無(wú)數(shù)走下山來(lái)，由官府分給田地，開(kāi)始了定居的生活。
由于兵器、盔甲大增，軍隊(duì)人數(shù)也持續(xù)的增加起來(lái)。
而在蜀山，則是因?yàn)闆](méi)有倉(cāng)庫(kù)，則是將糧直接分給各處外門(mén)弟子和周邊貧民家中，一時(shí)間，蜀山派在峨眉山周?chē)腥缛f(wàn)家生佛。
蜀山弟子對(duì)門(mén)派的歸屬心也頓時(shí)大漲。
西夏王宮中，第二日得知所有倉(cāng)庫(kù)全讓人搬空了，西夏國(guó)王先是一口鮮血噴出，然后緊急下令抄了幾戶(hù)有錢(qián)的人家，同時(shí)下令全國(guó)搜查。
而張寶玉此時(shí)則以經(jīng)帶著眾人向西藏而去，各個(gè)小說(shuō)上，喇嘛們一個(gè)個(gè)武功高強(qiáng)，各種武功層出不窮，當(dāng)然，現(xiàn)在對(duì)張寶玉最有吸引力的就是龍象般若功。
看書(shū)上所寫(xiě)，那龍象般若功共分十三層，第一層功夫十分淺易，縱是下愚之人，只要得到傳授，一二年中即能練成。
第二層比第一層加深一倍，需時(shí)三四年。
第三層又比第二層加深一倍，需時(shí)七八年。如此成倍遞增，越往后越難進(jìn)展。
待到第五層后，欲再練深一層，往往便須三十年以上苦功。
金剛宗一門(mén)，高僧奇士歷代輩出，但這一十三層龍象般若功，卻從未有一人練到十層以上。
這功夫循序漸進(jìn)，本來(lái)絕無(wú)不能練成之理，若有人得享數(shù)千歲高齡，最終必臻第十三層境界，只人壽有限，金剛宗中的高僧修士欲在天年終了之前練到第七層、第八層，便非得躁進(jìn)不可，這一來(lái)，往往陷入了欲速不達(dá)的大危境。
北宋年間，吐番曾有一位高僧練到了第九層，繼續(xù)勇猛精進(jìn)，待練到第十層時(shí)，心魔驟起，無(wú)法自制，終于狂舞七日七夜，自絕經(jīng)脈而死。
自己現(xiàn)在正在煉體，而龍象般若功又是一門(mén)外功，專(zhuān)門(mén)修練強(qiáng)大身體。
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