多鐸的話音一落，屋子里剎那間靜得落針可聞，隨即有人抱頭痛哭出聲。
作為一個(gè)生于明長(zhǎng)于明的大明人；作為一個(gè)從小學(xué)習(xí)理學(xué)文化、忠君思想的儒家人；作為一個(gè)在骨血里面自恃漢人身份看不起所有的蠻夷韃子的漢人，面對(duì)如今這個(gè)山河易主，信仰支離破碎的局面，他們?nèi)绾文芊胚^自己放過“一死百了”的人，放過“投降偷生”的人
自從明朝滅亡，自從清兵入關(guān)，自從韃子皇帝沒有讓漢人剃發(fā)易服，開放港口，一視同仁地厚待漢人反清勢(shì)力一點(diǎn)點(diǎn)消亡，華夏大地一步一步地步上正軌甚至開始新的科考模式，他們感覺自己的靈魂被撕扯成了幾半兒，感覺自己固有的認(rèn)知被徹底打碎。
王時(shí)敏想著他們這些“明末清初之人”的尷尬處境，想著剛剛的那副畫兒，想著自己半輩子的繪畫堅(jiān)持，身體搖搖欲墜。吳偉業(yè)想著自己因?yàn)榧彝シ磳?duì)懦弱地放手的戀人，想著剛剛那只海鳥眼睛里的斗志，眼睛一紅凄然淚下。
歸莊哈哈大笑，笑聲悲壯滄桑，“死社稷、死封疆、死城守吾輩有一毫逃死之心固害道，有一毫求死之心亦害道，哈哈哈，生難死亦難而彷徨于無地乎”
死也艱難；生也艱難；求死不得，求生不得的，也艱難。千百年的生死價(jià)值觀捆著他們，人人都想“留取丹青照汗青”，人人都想“有死無貳，死得其所”，可是人人都還記得自己是人，是學(xué)了陽明心學(xué)，反對(duì)理學(xué)追求“人性”的，大寫的人。
多鐸看著他們突然之間一個(gè)個(gè)的發(fā)瘋起來，呆愣。他對(duì)于明朝文人“求死文化”的文章可以看明白字，卻是難以理解。記得有一次他們幾個(gè)和皇上討論這個(gè)事兒，皇上是怎么說的來著
“天崩地柝之際，以身相殉還遠(yuǎn)不夠，死前還得掂量掂量你這是不是受“一毫求死之心”所牽引。死對(duì)個(gè)人而言就是一個(gè)私事，但在旁觀者眼里卻有高中下之分，于是你還得選擇一個(gè)死法管你有沒有選擇權(quán)，旁觀者只管自己的議論紛紛。”
“前明官員魏學(xué)濂投降李自成后羞愧自殺，然后時(shí)人紛紛議論他“未能即死”。同一死也，差之毫厘，相去若天淵矣。至于死難死易之辨，漢家一時(shí)士風(fēng)以死難為貴。朕讀此類關(guān)于死難死易、死之高下的喋喋不休的論辯文章，只有感嘆一句，何其忍乎”
其他人“忍心不忍心”他不管，今兒等他離開后這些人要是有誰真的自殺了，皇上是肯定不忍心的。當(dāng)下多鐸大喝一聲，“都安靜。不知道我們滿人的忌諱”
眾人安靜我們漢家天下都亡了，誰管你們滿人的忌諱
多鐸深呼吸一口氣，不合這些要死不活的人計(jì)較。
“皇上說了，他很明白你們生死兩難的痛苦抉擇，他也非常明白漢家士人幾百年來對(duì)于生死之事的文化困境、思想迷茫。他希望你們可以盡快走出來，他相信你們會(huì)找到解救自己的辦法。你們不參加科舉，不去修明史都隨你們，有空的時(shí)候把儒家文化發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新一下就行。”
眾人，韃子皇帝其他的話語先不論，歸莊搶先問道“不去修明史是什么意思”
“幺，爺上午被你們吵的腦門疼，可能忘記說了”多鐸拿勁兒。
“你快說。”眾人幾乎是咬牙切齒地?cái)D出來這句話。
就見多鐸喝了一口薄酒，“一本正經(jīng)”地說道“寧完我擔(dān)任明史總裁，他說自己的立場(chǎng)可能會(huì)有偏頗。皇上就想讓你們?nèi)バ蓿蛔龉僖残校活I(lǐng)俸祿也歡迎。要求正確地認(rèn)識(shí)歷史，尊重歷史，不要帶有個(gè)人偏見，想去的人到京城找寧完我報(bào)到。”
說著話，他發(fā)現(xiàn)眾人或沉思或者沉默或心動(dòng)的樣子，知道他們是不會(huì)死了，直接帶著侍衛(wèi)們慢騰騰地踱步出來社團(tuán)。皇上的畫兒還沒畫完，最好等皇上畫完了把畫兒送給他；皇上今晚上用生魚膾，聽說那廚師會(huì)做唐朝的生魚膾極品“金齏玉膾”。
忙完了政務(wù)的小順治聽他的匯報(bào)，感嘆一聲，“從荊軻刺秦王的時(shí)候開始，漢家的士人、武者就在生死價(jià)值上打轉(zhuǎn)兒，困境難逃。種種駁難貌似針鋒相對(duì)熱鬧喧騰，實(shí)則都是一片道德的血腥，生的，死的，不死不活的，都逃不過。”
作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的滿人，自稱巴圖魯?shù)娜耍噼I對(duì)此很不以為然，“奴才覺得，這是遇到皇上仁慈。換個(gè)主子，誰去理會(huì)他們的這些酸文假醋天下有才之人多得是，他們現(xiàn)在不參加科舉，他們的子孫難道不參加”
“再不參加，等我們開了工科和農(nóng)科，看他們這些自命清高的儒家士人急不急”