甚至可以說有點失望。
坦桑鎮(zhèn)的規(guī)模很大這是瑞貝卡的說法。大概是地處平原，土地肥沃，又緊鄰河流的原因，這個地方是南部地區(qū)人口最多的城鎮(zhèn)之一，有將近一萬人生活在這片三角形的平坦土地上。白水河自西而來，在坦桑鎮(zhèn)前一分為二，從鎮(zhèn)子的南北兩側(cè)奔流而過，它灌溉著鎮(zhèn)子附近的大片農(nóng)田，同時也是這里的交通命脈，而在鎮(zhèn)子?xùn)|部則靠著一座礦山，那礦山則是整個鎮(zhèn)子最重要的經(jīng)濟來源。
但就是這樣一座既有良田又有礦山，還有一條河可以用來充作航路，怎么看都是個風(fēng)水寶地的地方，高文在進(jìn)入鎮(zhèn)子之后所看到的最多的，卻是面黃肌瘦的平民，以及無數(shù)低矮破舊的木屋，還有散發(fā)著各種異味、骯臟不堪的街道。
由于這個世界的文明還遠(yuǎn)未發(fā)達(dá)到可以讓人類碾壓自然，各種魔物猛獸盡皆收入動物園的程度，再加上邊境區(qū)域時常會有沖突，整個鎮(zhèn)子外面都有一圈低矮的城墻保護(hù)，而破落的平民區(qū)就在城墻內(nèi)堆積著，像苔蘚與爛瘡一樣層層疊疊地擠成一團，那些破屋爛宅毫無美感可言，充其量只能起到遮風(fēng)擋雨的作用，而從城門到鎮(zhèn)子中心倒是有一條寬闊的大道，那大道上的景色卻也絲毫好不到哪去。
高文便坐在商隊的馬車上，看著外面街道上的景狀，他看到那些穿著短衫的貧民在街道兩旁行走，只有一小部分人腳上穿著鞋，剩下的大多是綁著破布，更有連破布都綁不起的貧苦人混在其中，而走在街道中央的則明顯衣衫干凈很多，腳上也都有鞋可穿。
他們相互之間沒有交流，甚至也沒有沖突，他們只是靜靜地走著自己的路，像隔著一個世界。
明明生活在同一個城鎮(zhèn)，走在同一條路上，他們卻仿佛兩個世界的人一樣涇渭分明。
高文搜索著塞西爾的記憶，卻發(fā)現(xiàn)在這部分竟然沒多少可供參考的東西高文塞西爾出身于輝煌的剛鐸帝國，而且生長在富裕之地，那個年代那個地方并無此種景色；后來剛鐸魔潮爆發(fā)，塞西爾領(lǐng)導(dǎo)人民殺出一條血路奔赴北方，一路上大家都是同甘共苦，更無高低貴賤之分；再然后安蘇建立，開拓者們在一片荒原上建立王國，一切從零開始，連幾位開國大公和國王本人都有過放下刀劍下田扶犁的經(jīng)歷，又從何看到這一幕
再然后再然后高文塞西爾就戰(zhàn)死在南部的邊境線上，這位三十五歲便英年早逝的英雄，根本沒有活到親眼見證自己所開創(chuàng)的這個國度出現(xiàn)貧富分化的那天。
于是他只能向“自己的后代”求教，問問那路上的是什么規(guī)矩。
“走在道路兩旁的是農(nóng)奴，還有礦山里的奴工，”赫蒂解釋著，“也有外圍地區(qū)的貧苦自由民，他們是不被允許走在大道上的因為在修道的時候他們也捐不出錢來。走在路中間的是體面的市民，還有從外面來的商人或者傭兵之類，這些人交得起各種稅，便可以走在路的中間了。”
高文想起了在商隊進(jìn)門的時候，那個胖商人塞給守門衛(wèi)兵的幾枚硬幣那想必就是進(jìn)城的稅了。
隨后他想起了那個已經(jīng)被安葬在林中的士兵那位農(nóng)奴之子。
他能夠拿起刀劍為領(lǐng)主而死還是瑞貝卡開恩的結(jié)果，但即便他為領(lǐng)主而死了，也不被允許按照戰(zhàn)士的方式安葬因為他還沒有贖清自身，他甚至連自己的那把劍都還沒有贖清。
“先祖大人，有什么問題么”注意到高文臉上的表情陰晴不定，赫蒂有些疑惑地問道。
高文收回看向車外的視線，微微搖了搖頭“不，沒什么問題。”
他只是以一個穿越者的心態(tài)本能地對這些事情感到抵觸而已，但現(xiàn)在還不到他對此進(jìn)行什么批判和“糾正”的時候。
因為他還不夠了解這個世界。
短暫的思考之后，他看向赫蒂“接下來你們打算怎么辦”
赫蒂顯然已有打算“先去找這里的領(lǐng)主，安德魯子爵還算是個比較好說話的人，通過他應(yīng)該能比較容易地聯(lián)絡(luò)到菲利普騎士。如果菲利普騎士那邊一切順利的話，我們就可以找到當(dāng)日突圍出去的人馬了。隨后看情況是先原地安置領(lǐng)民還是直接前往王都。塞西爾領(lǐng)發(fā)生的事情不是派一兩個信使就可以的，必須由瑞貝卡親自去面見國王說明情況才行。”
高文覺得沒什么問題主要是他一個穿越過來還跟現(xiàn)代人有七百年代溝的“老祖宗”也實在想不出啥建議來“那就先這么辦吧。”
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