第九章

大家都以為秦明月把自己關(guān)在屋里，是去想辦法了，實則她不過是在捋順腦子里對這個世界的認知。

經(jīng)過她在原主記憶里一番狠刨深挖之后，她才驚疑的發(fā)現(xiàn)，眼前這個世界雖不是她本身原來的那個世界，但兩個世界卻有許多驚人的相似之處。

例如兩個世界都有唐朝，開朝皇帝都是叫李淵，都有一個唐太宗李世民，同樣也有歷史上唯一的女皇帝武則天。宋亡國后是元，推翻元朝的同樣是個叫朱元璋的人，明朝延續(xù)了數(shù)百年，卻并沒有被清朝所取代，而是歷史從這里拐了個彎兒，成了大昌朝。

據(jù)悉，大昌朝的開國皇帝是先朝的一個武將，明末四處暴亂，各地義軍掀竿起義，而大昌的開國皇帝就是其中之一。也是他走到了最后，建立了大昌朝。延綿至今，已傳三代。

如今的國君成帝還算是個明君，雖邊關(guān)不時有外族侵犯，到底對普通老百姓來說，還算是個太平盛世。

這是原主對這個大世界僅有的認知，當(dāng)然秦明月之所以會想去弄清楚這些，不光是為了方便自己以后行事，也是為了想辦法來解決眼前的難題。

從原主有限的記憶中秦明月得知，因為大昌朝的老百姓生活富裕，所以上至達官貴人，下至普通民眾，娛樂生活都十分豐富，稍微主流點兒的娛樂方式，就是看戲，也算是老少皆宜。

哪個大戶人家辦壽擺酒的時候，不請個戲班子過去助興，簡直對不起這大戶人家四個字。而下面老百姓自己請不起戲班子，就去茶館戲樓戲園子湊湊熱鬧。

而這戲，又分南戲北曲，北曲主要說的是雜劇，由宋元流傳下來。而南戲是經(jīng)過北曲的改良，表現(xiàn)形式更為豐富一些。因為南方經(jīng)濟發(fā)達，南戲文化十分繁榮，所以現(xiàn)如今大昌朝老百姓們看的戲，主要以南戲為主。

且不提這些，在弄清楚當(dāng)下所有情況，以及自己目前所面對的困難。秦明月就有了一種明悟，若她想以秦海生的名頭立世，顯然在其原有基礎(chǔ)上去模仿去學(xué)習(xí)是不行的。

一來，她沒有扎實的基礎(chǔ)功，二來也沒時間給她去學(xué)。

而若是不想引起不必要的麻煩，她只有一個辦法，那就是破而后立。也就是打破秦海生原本給人的印象，用一種新式的手段立起來。

這些難不倒秦明月，因為她在現(xiàn)代那會兒就是靠演戲吃飯的。雖沒演出個什么名目來，但此戲和彼戲，異曲同工，說白了就是供人觀賞乃至取樂的，誰規(guī)定唱戲一定要用唱的，不能用演的

甭管白貓黑貓，能抓住耗子的就是好貓。

想法是有了，秦明月還需要有人支持她來胡作非為。

她找到了秦鳳樓，也是秦鳳樓慣妹妹，眼見妹妹說她有個新式唱戲的方法，可以解決現(xiàn)在的難題，他不但沒有質(zhì)疑，反倒十分支持。其實也不是沒有質(zhì)疑，不過是沒有辦法的辦法罷了，雖老郭叔他們幫著想了許多辦法，但稍微腦子清明點兒的，就知道那些辦法都不行。

能把秦鳳樓拉過來，接下來就好操作了。

首先要解決的，就是唱什么曲牌。

好吧，秦鳳樓還是用腦海里固定的想法，以為妹妹只是要排新戲，并沒有意識到秦明月其實是想從根本上改變它。

戲的曲牌名目繁多，大體就是依聲填詞，固定的音調(diào)，固定的格式，填上詞就可以了。這是唱腔曲牌，還有器樂曲牌，器樂曲牌是由唱腔曲牌繁衍而出，用現(xiàn)代這會兒的話就是配樂。例如喜慶、宴會、發(fā)兵、升堂、升帳等環(huán)境氣氛的渲染，或?qū)δ承┨囟ㄉ矶伪硌莸暮嫱校加刑囟ǖ那啤?

因為秦明月沒學(xué)過戲，只知一些皮毛，所以她并沒有去強求學(xué)這些。這也是為何她選擇推翻重建，而不是在原有基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)。因為戲這一字看似簡單，實則內(nèi)里太過復(fù)雜。

秦明月和秦鳳樓說先不提曲牌，還是先決定戲本子吧。

提起這個，就要說說了。

因為蘇州城靠近南戲發(fā)源地，這里的戲劇市場比常人想象中更加繁榮。

各種大小戲班子枚不勝舉，有名頭的，沒名頭的，還有各處戲園子戲樓，相應(yīng)的，自然還有一系列依仗這些吃飯的各色行業(yè)。

其中有一行，說是行，最起初不過是有些落魄書生因為生活窘迫，為了維持生計，便偷偷寫戲本子賣給一些戲班子，給戲班增添新戲，另外自己也能混口飯吃。