魚山相傳，因其形似甲魚，古建魚姑廟于山頂，故名魚山。因漢武帝所作《瓠子歌》中有“吾山平兮鉅野溢“之句，又名吾山。春秋時屬齊。魏晉時建有一座神女祠，供奉神女成公智瓊。西晉文士張華根據(jù)魏嘉平年間，濟北郡從事掾弦超與神女智瓊在魚山的一段戀情故事，寫下了著名的《神女賦》。

唐代大詩人王維登魚山訪古，作《魚山神女歌祠》。明清之時，魚山上建有“吾山書院“。三國時建安文學(xué)的杰出代表人物曹植曾受封東阿王，卒后，葬于魚山西麓。曹植墓為國家級重點保護文物。墓的四周有子建祠、曹植墓碑、七步路、羊茂臺、洗硯池、聞梵處、梵音洞、摩崖刻字、魚姑廟、觀河亭、仙人足印、穿陽洞、浴仙池、龍山文化遺址。

魚山腳下即是滾滾黃河，隔河面對連綿群山，而且還有一個美麗的傳說，相傳，當年在政治上遭受排擠、郁郁不得志的曹植到東阿后，為排解心中苦悶，到處游歷。在魚山，他偶然結(jié)識了漁姑，兩人一見如故，相見恨晚。然而，漁姑畢竟是天上神仙，時間不長，她就被玉皇大帝召回天庭。

曹植懷念漁姑，就命人在魚山建起一座魚姑廟。曹植還把著名的神女賦篆刻在碑上，利于廟前，說完還意猶未盡的念起了神女賦：楚襄王與宋玉游于云夢之浦，使玉賦高唐之事。其夜玉寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，玉異之。明日，以白王。王曰：“其夢若何”玉對曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意目色仿佛，乍若有記：見一婦人，狀甚奇異。寐而夢之，寤不自識；罔兮不樂，悵然失志。

于是撫心定氣，復(fù)見所夢。”王曰：“狀何如也”玉曰：“茂矣美矣，諸好備矣。盛矣麗矣，難測究矣。上古既無，世所未見，瑰姿瑋態(tài)，不可勝贊。其始來也，耀乎若白日初出照屋梁；其少進也，皎若明月舒其光。須臾之間，美貌橫生：曄兮如華，溫乎如瑩。五色并馳，不可殫形。詳而視之，奪人目精。

其盛飾也，則羅紈綺績盛文章，極服妙采照萬方。振繡衣，被袿裳，秾不短，纖不長，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龍乘云翔。嫷披服，侻薄裝，沐蘭澤，含若芳。性合適，宜侍旁，順序卑，調(diào)心腸。”王曰：“若此盛矣，試為寡人賦之。”玉曰：“唯唯。”

夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾。披華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。其象無雙，其美無極；毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。近之既妖，遠之有望，骨法多奇，應(yīng)君之相，視之盈目，孰者克尚。私心獨悅，樂之無量；交希恩疏，不可盡暢。他人莫睹，王覽其狀。

其狀峨峨，何可極言。貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顏。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可視。眉聯(lián)娟以蛾揚兮，朱唇地其若丹。素質(zhì)干之實兮，志解泰而體閑。既姽婳于幽靜兮，又婆娑乎人間。宜高殿以廣意兮，翼故縱而綽寬。動霧以徐步兮，拂聲之珊珊。望余帷而延視兮，若流波之將瀾。奮長袖以正衽兮，立躑躅而不安。

澹清靜其兮，性沉詳而不煩。時容與以微動兮，志未可乎得原。意似近而既遠兮，若將來而復(fù)旋。褰余而請御兮，愿盡心之。懷貞亮之清兮，卒與我兮相難。陳嘉辭而云對兮，吐芬芳其若蘭。精交接以來往兮，心凱康以樂歡。神獨亨而未結(jié)兮，魂煢煢以無端。含然諾其不分兮，揚音而哀嘆！薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。

于是搖佩飾，鳴玉鸞；奩衣服，斂容顏；顧女師，命太傅。歡情未接，將辭而去；遷延引身，不可親附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。志態(tài)橫出，不可勝記。意離未絕，神心怖覆；禮不遑訖，辭不及究；愿假須臾，神女稱遽。徊腸傷氣，顛倒失據(jù)，黯然而暝，忽不知處。情獨私懷，誰者可語惆悵垂涕，求之至曙。