這些氣味隱藏在藏香的香味中，說明氣味其實相當(dāng)濃郁，但因為毛氈本身也有一股特有的味道，加上有那么多炭爐在邊上烘烤，所以悶油瓶才沒有第一時間把那氣味從毛氈和藏香的味道中區(qū)分開來。

這些味道一定是被夾在藏香中帶進來的，應(yīng)該就在藏民抬著的爐子一樣的東西里。

那是尸體的味道。

藏民把所有東西在女孩兒四周擺好便迅速離去了，似乎一點也不想久留。

這個舉動似乎沒有什么特別的地方，但悶油瓶還是感覺到了一絲不對勁。他看了看四周的毛氈和上面的圖案。就著那些味道，他不由自主地摸向腰間，想去取兵器，但腰間什么都沒有，他忘了他這一次什么都沒帶過來。

他為什么忽然警惕起來?那是因為它看到了毛氈上的圖案。

西藏的傳統(tǒng)花紋非常多，如果這些毛氈是不同時期弄過來的，那么上面的花紋應(yīng)該呈現(xiàn)多樣化。但這里所有的毛氈，樣式雖然稍有不同，上面卻全都畫著同一副圖案。

這幅圖案叫做“閻王騎尸”，圖案是地獄閻王騎著一具女尸在山川間穿行。悶油瓶忽然知道了女孩兒的真正身份。

“閻王騎尸”最早出現(xiàn)于一張鐵制的唐卡上，那是一塊薄鐵，上面用金箔和銀箔鑲嵌出了閻王騎著一具女尸在山間行走的圖案，唐卡四周有一圈蔓草一樣的裝飾鐵紋，中間有許多骷髏圖案。

閻王在梵語中被稱呼為“閻魔羅”，所以這張?zhí)瓶ㄒ脖唤凶觥拌F閻魔羅騎尸”，這樣的圖案在唐卡出現(xiàn)之前特別少見，很多時候別人都認為這些只是西藏諸神造像中特別常見的踩尸、踏人的夸張造型。但后來就發(fā)現(xiàn)了不對，因為在鐵閻魔羅騎尸中，座下女尸的造型有時候甚至比閻王的造型更加突出。

女尸一般面容兇惡，眼盲，用肘部和膝蓋爬行，整個人如同惡鬼一般，但乳房豐滿，有著極其明顯的女性特征。

悶油瓶看著這個女孩兒的手腳全部都被打斷了，眼睛也瞎了，難不成，這個女孩兒是閻王的坐騎?

悶油瓶對于尸體太熟悉了，這個女孩兒一定是活人，他有一些不祥的預(yù)感。對于閻王騎尸，他有一定的了解，但他不明白，女孩兒以這種狀態(tài)在這里出現(xiàn)，這是為了什么?

難道她是獻給閻王的祭品?還是說，是一種什么儀式?

思索間，另一邊的味道更加濃郁起來，悶油瓶聽到了女孩兒痛苦的呻吟聲，但是隔著各種毛氈，他看不到具體的情況。

悶油瓶對于這些并不好奇，如果在其他地方，他對這些肯定持置之不理的態(tài)度，但這里的一切和他的目的都有聯(lián)系。這里到底是什么地方，這些藏民到底是什么人，他必須知道。

于是悶油瓶探了過去，找了一個角落，透過毛氈之間的縫隙，他看見擺放在女孩兒附近的爐子正在燃燒，奇怪的味道和藏香的味道就是這樣混合著劇烈地涌出來。

不知道為什么，女孩兒顯得相當(dāng)?shù)耐纯啵坪踹@些味道對她有著強烈的刺激。

悶油瓶緩緩地走過去，發(fā)現(xiàn)女孩兒的臉色已經(jīng)轉(zhuǎn)為青灰，一如那些毛氈上的圖畫中，用銀箔刻出的女尸的顏色。女孩兒已經(jīng)失去了神志，一直在痛苦地呻吟著，邊上是一只只奇怪的小香爐。

他小心翼翼地打開了一只香爐，發(fā)現(xiàn)里面燃燒著一種奇怪的粉末，發(fā)出濃烈的味道。他看了看四周，手指卡入地板的縫隙中，用力一摳，硬生生撕下一條木刺來。他攪拌了一下粉末，發(fā)現(xiàn)里面有很多細碎的骨頭，雖然已經(jīng)研磨得非常細了，但還能看出是陳年的骨骼。

這些粉末是藏香混合著某些陰干的尸體研磨出來的。

悶油瓶從來沒有遇到過這樣的事情，不知道是所為何事。等他再抬頭看向那個女孩兒，忽然發(fā)現(xiàn)女孩兒已經(jīng)爬了起來，用她的肘部和膝蓋撐著地，赤身裸體地跪爬在了地上。

悶油瓶繃緊了神經(jīng)，單手死死拽住香爐，這是他附近唯一可以使用的武器，以他的速度和臂力，甩手出去至少能為自己爭取一點拖逃的時間。但他心里還是沒底，因為他發(fā)現(xiàn)，女孩兒用肘部和膝蓋爬行得非常快，一點也不像一個殘疾人爬行的速度。

然而，女孩兒并沒有攻擊他，甚至連看也沒有看他的方向，而是徑直朝著另一個方向爬了過去。

悶油瓶緊隨著過去，看到女孩兒爬向了一道木頭樓梯，瞬間就爬了上去，那里似乎通往這個喇嘛廟的上一層。

悶油瓶看著身后，那是幾個藏民來的方向，和這個女孩兒走的方向不是同一個。

木頭樓梯特別大，所用木料都是碗口粗細的圓木頭，每一節(jié)之間的距離差不多有一米。樓梯通往上面的門口，那里寬得能通過一輛解放牌卡車。門邊掛滿了毛氈和畫滿紅色藏文的黃色古老綢緞。

通過綢緞老舊的顏色看，感覺那起碼是幾個世紀前的東西了。

悶油瓶本能地感覺到，這個樓梯不是給人走的，因為人根本爬不上樓梯，這就是給這個女孩兒準備的。