比如說(shuō)，如何讓王的美酒變得更加醇厚。
“所以，按你說(shuō)的方法真的能讓酒變得更醇厚”
吉爾伽美什雙手環(huán)胸，在綱吉將為了討王的歡心而奉上據(jù)說(shuō)能讓酒液變得更加美味的配方之后也不折騰了，瞥著綱吉把配方鼓搗出來(lái)交給祭司。
哦對(duì)這個(gè)年代的啤酒還是相當(dāng)簡(jiǎn)單的直接將發(fā)芽的大麥貯藏在敞口的木桶或者缸里天然發(fā)酵，雖然有些地方會(huì)使用面包或者香料用于制酒，不過(guò)更多的是最傳統(tǒng)的這種方式。
就以烏魯克用來(lái)來(lái)說(shuō)，以王為首的烏魯克人極度愛(ài)酒，收藏的糧食幾乎有一半――甚至以上都用來(lái)發(fā)麥芽釀造啤酒。
而在此之外，啤酒――或者說(shuō)其制法也承擔(dān)著祭神的職責(zé)。
不過(guò)就目前而論獻(xiàn)祭給神明的并非啤酒本體，而是制酒的方法。
因此綱吉用來(lái)順毛（劃掉）提出的新的制酒法對(duì)于神廟來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是極大的誘惑。
要知道上任的祭司、上上任的祭司上上上任的祭司所在的時(shí)代或多或少都有新的東西祭祀給神明，而從他們手中接過(guò)祭司之位的自己怎么能做不到呢！
面上一派和藹笑容的祭司大人溫和而神棍（劃掉）地傳播被神明制造出來(lái)引導(dǎo)吉爾伽美什王向善的神偶恩奇都的事跡，一面暗搓搓期待那位大人能夠早日將制酒法給吐出來(lái)。
如果早日飲用到新的酒液的話，王也會(huì)高興的吧。
大概。
新的制酒法交給仆侍之后綱吉就沒(méi)有再去管了，他幾乎是每天都被發(fā)現(xiàn)對(duì)于石板使用力大幅上升也就是說(shuō)武力值大幅上升的吉爾伽美什拎去訓(xùn)練場(chǎng)進(jìn)行男人之間血與汗的交流。
也就是打架。
這也是吉爾伽美什自他到來(lái)之后對(duì)可愛(ài)的小姐們下手的次數(shù)越加減少的原因。
畢竟身為擁有神明血脈的吉爾伽美什的欲望遠(yuǎn)超常人，而排解欲望的方法除去戰(zhàn)斗的話也只有一個(gè)了。
而此前因?yàn)閷?shí)在是沒(méi)有人能夠在武力上達(dá)到與王并駕齊驅(qū)的地步，因此發(fā)泄欲望的方式自然而然地也只剩下了一種。
但這放在烏魯克人民的眼中，便是那位恩奇都大人制止了王。
一瞬間還沒(méi)看過(guò)正臉的恩奇都在烏魯克人民眼中的形象就拔高了不少，甚至連隔三差五出現(xiàn)在烏魯克人民眼中的空中戰(zhàn)斗也變成了他的功勞。
要知道王以前戰(zhàn)斗可是拆城級(jí)別的啊！現(xiàn)在這樣只波及到幾間房子甚至事后還有宮殿的人來(lái)賠償簡(jiǎn)直是曾經(jīng)的烏魯克人民無(wú)法想象的事！
更不用說(shuō)王的暴行正在收斂的事實(shí)了！
而此時(shí)，被如此喜愛(ài)尊敬著的少年正軟趴趴地躺在王宮中的訓(xùn)練場(chǎng)內(nèi)，一邊叫著“吉爾好過(guò)分”一邊在獄寺的攙扶下坐起身來(lái)。
“那么，之前要說(shuō)的事是什么”他仰著臉問(wèn)。
而烏魯克的王雙手環(huán)胸，面色愉悅地站在不遠(yuǎn)處。
“洪巴巴（humbaba），你應(yīng)該知道吧”
“嗯”
綱吉可愛(ài)地歪了歪頭。
“似乎是出現(xiàn)在雪松森林的怪物，”近在咫尺的獄寺低聲為綱吉解釋道，“是許久以前就存在于雪松森林的，與之相關(guān)的記載也有不少。”
“唔，”綱吉點(diǎn)了點(diǎn)頭，重新將視線投向吉爾伽美什。
得到注視的王理所當(dāng)然地抬起了下巴。
“身為王的半身，你弱得實(shí)在不成樣子，”王對(duì)能夠和自己打半個(gè)平手的半身如此說(shuō)道，“所以變強(qiáng)然后帶給我更加愉悅的戰(zhàn)斗吧。”
站在日光下的青年雙手環(huán)胸，赤色的瞳隱約有種暴虐的色彩，但在觸及到面前少年時(shí)隱約閃過(guò)柔和。
他哼了聲，上前一把將少年拎巴起來(lái)。
然而還未待他繼續(xù)說(shuō)些什么，面前面色驚恐的少年面色一變，整個(gè)人伴隨著砰的一聲音效消失在原地，只剩下王手中的衣物以及……地面一團(tuán)棕色的東西。
這大概是……兔子