這些日子，王家人都深感無顏再見蘇家兄弟，幸好這兩個還要上學，并沒有再來，不然趙氏和王浮就要抓狂了。

王浮的心情十分復(fù)雜，她已經(jīng)在偶像面前丟了臉，此時既想去找人家要簽名，又怕到了他面前更丟人。總想把他當做生活中的尋常人物，當做鄰家哥哥，可只要一想起他后來寫的那些曠古絕今的詩詞，他展現(xiàn)出來的無與倫比的人格魅力，就沒辦法不心潮澎湃，變成一個傻子。而趙氏呢，她不小心把王浮那幅“杰作”給了蘇軾包果子，那圖案，是個正常人都會覺得她審美不正常吧而且還是包了吃食，她都沒臉再見蘇軾了……

然而他們家和蘇軾的緣分似乎還沒有完。王瑜在家閑得無聊，本來想溫習功課，結(jié)果他的書都留在了青神，而在眉山現(xiàn)買又浪費錢，所以他出去打聽了一下，這附近有哪些人家藏書多，心地善良愿意借書給旁人的，結(jié)果問了幾個鄰居，得到的答案都是――紗e巷蘇家。雖然王瑜看蘇軾不慣，但他不會跟書過不去，于是他就去借書了。

等他回來之后，一口氣灌下一大碗綠豆湯，喘著氣向王浮吐槽道：“十娘，我總算知道為何每次蘇軾來都盯著我家點心果子不放了，你是不知道，他們家的茶水果子有多難吃！”

原來程氏自幼生長于富貴之家，喜詩書而不擅女紅烹飪，真正是個十指不沾陽春水的小姐，嫁給蘇洵后，他們家的條件不好，程氏又深愛蘇洵，于是為他洗手作羹湯，學了烹飪。但她顯然在這一方面沒什么天賦，但蘇洵從來不說她做得不好吃，反而會十分開心地吃掉她做的所有東西，這就導致程氏對自己的廚藝有了不正確的認知。蘇軾和蘇轍從小受到的教育就是不準嫌棄程氏做的東西，否則挨揍，可能這就是蘇軾后來成為一代“吃貨”的終極原因吧。

更可怕的是，王瑜說：“蘇軾說他很想念我家的酸梅湯和梅子酥，等他有空了就來我們家玩。”

王浮心中擺手三連：不想不要不歡迎。

為了躲避隨時可能到訪的蘇軾，趙氏帶著有同樣心思的王浮去了清水寺，找出了家的趙恒。趙秀才畢竟是他的親生父親，他亦負有贍養(yǎng)的責任，還是應(yīng)該讓他知道趙秀才的情況，再做決定更好。

清水寺比處在深山之中的白云寺更大了許多，有百來個僧人，寺里遍植松柏，綠樹成蔭，許多樹上都掛著紅色綢帶，那是信眾許愿時用的信物。趙氏信佛，來到佛門清凈之地，雖說是有凡塵俗事，卻也不會怠慢，一間間大殿拜過去，也折騰了半個上午。兩人稍作打聽，便知道如今的趙恒趙宣瀾已經(jīng)成了靈塵大和尚，正在講經(jīng)殿為小沙彌們授課。

趙氏帶著王浮一路走過來，王浮握著她娘親的手，覺得她手心里全是汗，手似乎也在顫抖，便知趙氏是佯裝鎮(zhèn)定，實則十分激動。

佛香彌漫，夏日的陽光投進大殿，使那些鍍金佛像泛起金光，格外刺眼，一排排的小沙彌跪坐在蒲團上，認真地聽著法師宣講，趙氏和王浮悄無聲息地靠近，站在門框旁向里頭張望。

逆著光，王浮看不清她舅舅的樣子，只覺得佛光中那人身姿挺拔，宛如負雪青松，聲音低沉動聽，一嘆一詠，奇異的韻律讓人心神寧靜。

守門的和尚攔住了她們，和藹地說：“施主前頭請，這里不是參拜的地方。”

“大師見諒，我們是來找人的，請通傳一聲，喚靈塵大師出來見見我。”

“靈塵大師只負責講經(jīng)，極少見人，這……”

“我們是他俗家的親人，有要事找他。”

里頭講經(jīng)的聲音停了下來，有人高聲詢問守門的和尚：“凈心，發(fā)生何事了”

凈心和尚便走進去將外頭的事說了。跪坐在眾僧之前的靈塵大師緩緩起身，道：“今日便到這里，誦經(jīng)去吧。”

王浮跟著趙氏走進去，終于見到了靈塵大師的真容――他面目清秀俊逸，眼睛澄澈如璧，手里拿著菩提子做的念珠，有節(jié)奏地捻著。靈塵大師的眉目有五分似趙氏，也看得出趙秀才的輪廓，但似乎與王浮更為相像。俗話說“外甥像舅”，也不是沒有道理。

“宣瀾。”趙氏聲音顫抖，不自覺地攥緊了王浮的小手。

“阿姐。”

“你不喚我‘施主’”

“佛在心中，不在嘴上，‘施主’或是‘阿姐’，無甚差別。”