離澤君看他半晌不說話,不耐煩道
“別墨跡,趕緊辦弟子錄入手續(xù)”
這句話讓錄入殿修士回過神來,他及其不情愿的將一個渾圓的珠子掏出,哼唧哼唧的對著白四說
“伸手,測靈根”
雖然他害怕這離澤君,但是對白四這個看起來就沒什么修為的確是不害怕的,雖然他沒辦法探查對方的修為,想必是離澤君給了她什么法寶隱藏修為,但是看她身遭那薄弱的靈力想必高不到哪里去。
白四看了一眼師父毫無變化的表情,似是根本不惱這修士的惡劣態(tài)度。她便也面無改色的照著那人說的話,伸出了手,附在那珠子上
在她附上的一瞬間,珠子散發(fā)出來非常雜亂的顏色,一直看著珠子的錄入殿修士看到眼前的景象,包含著不屑的神色更甚,他嗓子有些尖銳,帶著諷刺意味的說道
“偽、五靈根”
白四完全聽不懂他在說什么,但想來不是什么好話。
離澤君對此并不意外,白四身上本就沒有靈根,可以吸收各種天地靈力化為己用,并不區(qū)分屬性。這測靈石本就是測人的資質(zhì),體內(nèi)可吸收何種靈根,能吸收到何種程度。
若是一般人的靈根,多少會區(qū)分出來哪一種靈根所占比重更多,那么他那個靈根的純度便越高,能夠吸收煉化的靈力便更多。
可是白四卻不同,她既然能吸收多種靈根,那么就沒有靈根比重問題,所以測靈石顯現(xiàn)出來的顏色是如此繁雜。
也怪這小子沒見識,要是在這里的是那幾個老不死的,定會猜測白四是不是混沌靈根,才會各靈根數(shù)值相同。
這邊錄入殿修士哪知道這些彎彎道道,他問了一句
“名字”
“白四”
白四回道,那修士聽后,頗為隨意的拿了一個不知道是何木材制作的綠色腰牌,指尖靈光一閃將白四的名字信息等錄入了進(jìn)去。
他扔給了白四道
“拿著它去易水峰報(bào)道吧。”
白四拿到腰牌,雖然是木制的,卻很是堅(jiān)硬而且有一定重量。那錄入殿修士看到白四拿著腰牌,又是露出一臉果然如此的樣子
古清宗的腰牌對應(yīng)的正是門內(nèi)弟子的身份,以及對應(yīng)的修為和資質(zhì)。綠色腰牌代表四五靈根修士,黃色腰牌代表三靈根修士,藍(lán)色腰牌代表雙靈根修士,白色腰牌正代表單靈根或者變異靈根修士。
靈根自然是越單一,越適合修仙,不論是速度還是修為,都不是四五靈根這樣的偽靈根能比的。
而腰牌的材質(zhì)對應(yīng)著的正是修真者的修為,木牌對應(yīng)著練氣修為,金石牌對應(yīng)著筑基修為,玉牌對應(yīng)著結(jié)丹修為,再往上基本已經(jīng)不配牌。
元嬰期的修士并不多見,就算古清宗也只有七位,如果不算離澤君的話。虛妄界的元嬰修士只要不是那種幾百年不面世的苦修,基本都是被人所知的,自然不需要戴這些,化神大能更是如此。
而且同樣資質(zhì)的腰牌,內(nèi)門外門的材質(zhì)上面也是大大不同。內(nèi)門的腰牌會在邊緣加細(xì)做工,看上去更為精致。
那修士問都沒問白四直接扔給她練氣修士的木制腰牌,可見有多瞧不起她。
雖然是木制腰牌,也會因修為的深淺,顏色得以變化。就像白四手中的綠色腰牌,若是練氣初期,自然是淺綠,而練氣中期是竹青綠,練氣后期是深綠,大圓滿是墨綠。等到進(jìn)階到筑基期后,這腰牌會自己爆掉,然后就去門派換成筑基修士的腰牌。
白四手上的腰牌在她接到手后卻毫無變化,相當(dāng)于白四不過是練氣初期的修士。所以那錄入殿修士神情才會如此輕蔑。
他想,離澤君這種邪修怎么可能會收得到什么資質(zhì)好的弟子,也就只能收這種五靈根練氣初期的修士了。
他們幽明居,也就是那張臉能看看了。
在看到被白四拿在手里的腰牌毫無顏色變化,離澤君也有些愣住。
白四體內(nèi)的靈力并不稀缺,那天他看著靈力的厚度就算沒有筑基初期,也該是練氣大圓滿了。可如今,卻不見腰牌有何表示
不過離澤君很快就想明白了,白四體內(nèi)自有靈力經(jīng)脈,靈力經(jīng)脈自動運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)怕是將體內(nèi)的靈力都收到了靈力經(jīng)脈中。