文大人凝目注視著官家一會兒，暢快的大笑，包黑子還說小官家沒有太上皇的好脾氣，簡直瞎扯。

包大人???冤枉，他說的明明不是這個意思。

莫名其妙的官家???文大人今天好奇怪。文大人摸了摸胡子，開心的笑了笑，“微臣提的這個人，乃是正經進士出身，名叫王韶。”

王韶

官家想了想，從記憶的角落里趴出來這個人，“可是老師蘇軾先生的同科進士，嘉佑二年被歐陽大人收取的王韶”

“官家好記性，微臣說的就是他。王韶此人足智多謀，富于韜略，不到三十歲就中了進士。初任新安主簿，后為建昌軍司理參軍。因為考試制科不中，目前在邊境游歷，采訪邊境之風土民情。”

聽完文大人對王韶的介紹，官家眼睛一亮，考試制科不中后，沒有頹廢失落或者閉門苦讀再考，而是去了邊境做實地考察，是個人才。

“好。文大人招他回來見朕即可。”

小官家把他能安排的兵事安排好，時間就到了四月份，不忍心大臣們天天早起喊他起床，他就努力的早起，然后又因為在早朝上睡大覺引得包大人大聲咳嗽。

官家迷糊臉的看下來，包大人沒詞，范大人站出來，蒼老的聲音分外有力，“啟奏陛下，今年的春闈題目和考試題材，可是要換一換”

官家滿臉懵懂，范大人細細的解釋給他聽，“慶歷新政實施以來，朝廷一直致力于廢除“險怪奇澀”讓人看不懂的太學體文風，只是見效不大。嘉佑二年，歐陽大人任主考官，將寫太學體的學子一律不取，卻是收到了一大批具有真才實學的棟梁之才。”

“今年又是春闈，臣等議定還是由歐陽大人任主考官，只是考試題目、內容、書寫文體，還請陛下裁定。”

官家使勁兒睜大眼睛，在腦袋里把嘉佑二年龍虎榜以及每位進士的“趣事傳說”找出來，想到他折枝花兒送菥捅恢芏匾美鮮σ煌ㄑ到耄不確定的問道：“把儒學翻來覆去、咬文嚼字的折騰研究，融于佛理、道論，也是好嗎”

“程頤與其兄程顥學于周敦頤大人，師徒天天搗鼓什么“存天理、滅人欲”，開辦學院教出來一個個“小和尚”一樣的，沒有人情味兒、心如死水的所謂名人學子，是國之棟梁”

群臣默，時下文人研習佛經，道論，已成風氣。

剛剛回京城做國子監(jiān)博士的周敦頤大人???官家，微臣錯了，微臣不該攔著你折花兒，微臣只是以儒家學說為基礎，融合道學，間雜佛學，微臣師徒不是“小和尚”。

站在大臣隊伍后排的蘇軾老師聽到官家用平時反駁他的話，反問群臣，正式表達他對世人研習佛理的不滿，同樣心里委屈。

他們只是閑著琢磨琢磨佛家而已，沒有要跟著滅人欲，他們是人，怎能沒了七情六欲、喜怒哀樂的人性

同樣不喜歡這股子裝腔作勢的風氣的歐陽大人站出來，“生而為人，進而為臣，當思為國為民進忠，教化世人，豈可直接滅殺人性微臣以為，不好。微臣慚愧，收錄二程，助長此不良風氣。”

聽到這里終于醒神的官家不緊不慢的說道：“既然儒家一門不足以讓大宋文人們研究，那就開放法家、墨家，三家一起參與科舉。尤其是墨家，朝廷急需好的匠人，大宋的文人們有多余的精力的話，都去想想怎么把農具做的更方便使用，怎么把弓=弩射的更遠。”

群臣呆愣，因為想到了好主意的官家兀自歡喜的說道：“至于儒家的科考內容，詩賦、帖經、墨義，追求聲韻強行談古論今，強記博誦文章義理，學而無用，華而不實。這次和以后的科舉，分兩科，詩賦、帖經、墨義是其一，通經致用、結合當前時政是其二。”

“說起來艱澀難懂，廢話連篇的太學體，朕不明白，寫文章不是讓人看的嗎寫得朕和大宋百姓都看不懂，這文章用處何在當然，喜歡太學體的人可以在家里自己研究。三家考試，一律用白話文，普通平常、淺顯易懂的平民語言、甚至小兒童言也行。墨家人不會寫，畫圖也行。”

群臣繼續(xù)發(fā)呆，官家興致高昂，大眼睛發(fā)亮，“范大人，新政改革，實政要改，世人的思想風氣也要特別關注。”說到這里，他又學著他爹爹的模樣“老氣橫秋”的說道：“當然，朕也知道，冰凍三尺非一日之寒，一時間很難改變這些邪風歪調。”

群臣瞪眼。

官家，你這樣可愛是不對的，我們要嚴肅的討論三家學問一起考試的事兒。

奈何自認英明無比的小官家，壓根兒就沒想過和他們這些被佛理毒害了腦袋的糊涂人討論，直接發(fā)話。

“關于這次的科舉，法家由包拯做主考官；墨家由文彥博做主考官；儒家，仍由歐陽大人繼續(xù)主考。嘉佑二年收錄的蘇軾、蘇轍、章、王韶等人，都很好。各位愛卿再接再厲，回去研究考試試題報上來。”

被點名的幾位大臣木呆呆的領旨；自覺為國為民做了一件大好事的官家，美滋滋的邁著懶洋洋的步伐退去文德殿用點心休息。

大臣們齊齊圍住五位輔政大臣，官家這是要變天啊。