所謂神隱，并非是民間傳說(shuō)的那樣，“有人類被神明帶走，去到了人類不能前往的地方”。
對(duì)于這樣的說(shuō)法，鬼燈的評(píng)價(jià)是，“人類用自己的想象力盡可能地幻想出了一個(gè)相對(duì)趨近于真實(shí)的結(jié)果”。
“……這有什么區(qū)別嗎？”
并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)神隱這個(gè)概念的靜江并沒(méi)有什么直觀的概念。
鬼燈坐在閻魔廳的方桌上，一邊嫌棄地看了一眼閻魔大王的工作進(jìn)度，一邊鄭重地解釋道：“所謂神隱，就是神明對(duì)人類或者人類靈魂所做的……任何可能導(dǎo)致這個(gè)人類在其余人類眼中消失的事，都稱得上是神隱。”
“也沒(méi)錯(cuò)啊？從描述上來(lái)看，不就是文字游戲……等等。”
少女的臉色陡然一變，重復(fù)道：“你是說(shuō)，任何？”
“沒(méi)錯(cuò)，任何。”
鬼燈顯然是猜到了面前的人類到底揣摩到了什么地方：“包括殺死在內(nèi)，也算。”
曾經(jīng)有句話，神明所做的一切行動(dòng)都是對(duì)的。
雖說(shuō)這句話聽(tīng)起來(lái)就非常沒(méi)有道理，但其本身想要表達(dá)的含義是：神明的行為大體上是由這一柱神祇本身的神性所決定的，無(wú)論是性格還是行為方式，都因?yàn)槠渖裥远_定了大半，因此神明所做的一切遵從自身神性的行動(dòng)，都只不過(guò)是這一柱神其本身的神性。
至于一柱神到底具備什么樣的神性，為什么會(huì)對(duì)人類造成各種各樣的干涉……鬼燈露出高深莫測(cè)的神色來(lái)，悠然道：“那是因?yàn)椋衩魇窃谌祟惖脑竿?dāng)中誕生的，這就是這片土地的規(guī)則。”
靜江的呼吸突然一滯，感覺(jué)自己仿佛觸摸到了世界的某種辛秘。
“因?yàn)槿藗兿嘈咆毞κ怯韶毞ι駥?dǎo)致的，因此貧乏神就誕生了。同樣的，人們相信有神明會(huì)庇佑戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)加護(hù)，因此才會(huì)有建御雷神，人類希望被神明惠臨福澤，庇護(hù)平安，因此才會(huì)有所謂的七福神這一概念……八百萬(wàn)的神明，幾乎每一柱，都誕生于人類的祈愿。”
因此，從愿望當(dāng)中誕生的神明，依靠著愿望所賦予的力量，想要回應(yīng)那些向神明祈愿的生物，是理所當(dāng)然的事。
“所以，你突然用兩封傳訊紙鳶叫我回來(lái)，就是因?yàn)椤?
靜江試探著說(shuō)道。
“嗯，你作為人類很難追查到蹤跡也是理所當(dāng)然的事，因?yàn)檫@是神明所做的。”
鬼燈解釋完之后，皺了皺眉頭，語(yǔ)氣顯然頗為不悅：“還是一柱神性很……危險(xiǎn)的神明。”
如果是妖怪將亡者的靈魂逮了去，那屬于地獄內(nèi)部治安問(wèn)題，無(wú)論是派遣執(zhí)行官還是通知一些現(xiàn)世的陰陽(yáng)師協(xié)助處理都算是正當(dāng)手段，但如果一旦得知了對(duì)方是神明的話，貿(mào)然出手，性質(zhì)就變了。
“抱歉。”
地獄的鬼神難得露出了有些歉意的神色：“本來(lái)是想給你找個(gè)合理的辦法去現(xiàn)世看看的……”
“無(wú)妨。”
人類看上去絲毫沒(méi)有假期剛開(kāi)始就被中斷的不悅，敬稱一如既往生疏：“鬼燈さん，排除掉可能被神隱的五個(gè)亡者之外，我?guī)Щ亓巳耘f還靈魂完整的六人。”
少女抖了抖自己的包裹，幾個(gè)還表情茫然的亡者就從行囊當(dāng)中魚(yú)貫而出。
為了防止閻魔廳再度上演有亡者想要逃竄的場(chǎng)面，靜江起手就甩了個(gè)五方行盡，將幾個(gè)亡者悉數(shù)定在原地。
“業(yè)務(wù)很熟練了嘛。”
閻魔大王稱贊道。
“看到小靜江這么可靠，出云大會(huì)的時(shí)候像其它的神明解釋，心里多少就能夠多些底氣啦。”
“出云大會(huì)？”