此話(huà)一出，場(chǎng)間眾人盡皆默然。 因?yàn)閷哟芜^(guò)低，他們今次來(lái)講武堂，所求者不過(guò)是些簡(jiǎn)單的“鍛體科普”，諸如，練習(xí)那種功法，更能有助于氣力的精進(jìn)，哪種藥材能增強(qiáng)身體的韌性等等，倒從未曾想過(guò)有朝一日練到鍛體巔峰，又該如何、又該向何處索要更為強(qiáng)大的力量。 許易此刻將問(wèn)題攤開(kāi)，真如暮鼓晨鐘，敲在他們頭上。 都是武者，誰(shuí)無(wú)精進(jìn)向上之心，鍛體期內(nèi)，誰(shuí)都知曉，磨練身體，乃是獲得力量的源泉。 可若是鍛體期走到了盡頭，又該如何呢？ 場(chǎng)間死寂，所有的目光都凝向周夫子。 周夫子也終于斂盡頹廢，穩(wěn)穩(wěn)站在臺(tái)上，穿堂風(fēng)過(guò)，蕩得他那破損的衣袂高高揚(yáng)起，增添了幾分莊重。 “你的問(wèn)題我大概明白了，是擔(dān)心鍛體期結(jié)束之后，無(wú)法靠錘煉身體，獲得更強(qiáng)的力量，對(duì)吧？如果是存此種擔(dān)心，那大可不必！我可以負(fù)責(zé)任的告訴你，整個(gè)脫凡境，鍛體無(wú)有止境，只不過(guò)鍛體的方式有所不同罷了。眾所周知，脫凡四境鍛體、氣海、凝液，感魂。之所以如此定義這四境，乃是標(biāo)明武者修煉到此四境后，武者身體會(huì)發(fā)生的劇烈變化。” “鍛體期到達(dá)巔峰，皮如牛氈，骨似硬鐵，力比一牛，勇猛絕倫！而打破鍛體期后，便跨入了氣海境。所謂氣海境，顧名思義，丹田化海，開(kāi)始存儲(chǔ)真氣，屆時(shí)，御物由心，隔空傷人，妙用無(wú)窮。而在這個(gè)階段，同樣存在鍛體的過(guò)程，練的就不是皮膚，筋骨，而是骨髓，血液，須練到髓如霜，血如漿，方算大成。” “至于凝液境，感魂境，到底是何情況，因?yàn)槲也辉|摸這個(gè)階段，所以不甚明了，但是，不妨礙我根據(jù)名稱(chēng)做些顧名思義的推斷。所謂凝液境，恐怕是真氣液化，化作真元，而這個(gè)階段的鍛體，鍛煉的便是臟器。而感魂期，恐怕就是身體到了極限，開(kāi)始天人感應(yīng)了，所謂能以精誠(chéng)致魂魄，應(yīng)該就是這個(gè)道理……” 周夫子一番解說(shuō)，詳實(shí)嚴(yán)密，雖多有猜測(cè)，卻有理有據(jù)，半柱香的分說(shuō)，卻一瞬而過(guò)，聽(tīng)在許易耳中，真如佛說(shuō)妙法，舌燦蓮花，地涌金蓮，橫亙?cè)谒砬霸S久的一座巨山，蹴然崩開(kāi)。 周夫子話(huà)落，滿(mǎn)場(chǎng)久久無(wú)聲。 “爾等這般表情作何，難道認(rèn)為老夫有說(shuō)的不對(duì)的地方么？” 周夫子望著滿(mǎn)場(chǎng)的癡楞，莫名其妙道。 “您，您竟然是氣海境！” 一個(gè)圓臉胖子瞪大了牛眼，脫口道出了所有人的驚疑。 如果說(shuō)周夫子講話(huà)的前半段，鬼斧神工，引得所有人凝神屏息聆聽(tīng)，那么當(dāng)周夫子道出“至于凝液境，感魂境，到底是何情況，因?yàn)槲也辉|摸這個(gè)階段”此句話(huà)后，滿(mǎn)場(chǎng)便落下了驚天霹靂。 誰(shuí)能想到就這么個(gè)弱不禁風(fēng)的糟老頭子，竟是傳說(shuō)中的氣海境，而滿(mǎn)座盡是鍛體前期，連鍛體巔峰都遙不可及，陡然遇到氣海境這種能掛在講武堂作壁畫(huà)的殿堂級(jí)講師。 要想不受震驚，實(shí)在太難。 好在許易境界已高，且和氣海境的周世榮大戰(zhàn)過(guò)，更對(duì)周夫子的能耐有著充分的心理準(zhǔn)備，是以，并不曾震驚周夫子的境界，滿(mǎn)場(chǎng)也只有他將周夫子的每字每句聽(tīng)入心來(lái)。 “廢話(huà)，氣海境有什么了不起么！” 周夫子沒(méi)好氣道，“縱是到了感魂，不破脫凡，也還是凡人，區(qū)區(qū)氣海境，又有何了不得，爾等若是連踏破氣海的心氣也無(wú)，那這講武堂不進(jìn)也罷！” 口上激昂，周夫子心中實(shí)則酸楚，他是氣海境不假，卻是過(guò)去式，二十年前，被人一掌震碎丹田，武道之基就此斷裂，武功盡廢，勉強(qiáng)靠著見(jiàn)識(shí)，入了講武堂，作了開(kāi)蒙教諭，這才安然混度了二十年。 如今，陡然被人提起自己曾經(jīng)的境界，他若說(shuō)不向往，不悔恨，也不過(guò)是自欺欺人。 眾人正默然無(wú)語(yǔ)，許易再度起身道，“謝夫子賜教！我還有個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教夫子。武者相搏，是否力量和速度，占據(jù)絕對(duì)地位，武技只為旁枝，我輩習(xí)武，只須專(zhuān)注力量與速度的鍛煉即可？此外，我方才聽(tīng)夫子言，修行到鍛體巔峰，力比一牛。而我又聽(tīng)人說(shuō)，有鍛體巔峰的高手，一擊有三牛之力，這又何解，莫非這正是武技的高妙所在么？” 許易此問(wèn)，乃是因?yàn)樗惋L(fēng)長(zhǎng)老對(duì)戰(zhàn)之際，風(fēng)長(zhǎng)老使出寂滅神拳，打出了三牛之力，在他心中留下了困惑。 他修煉到鍛體巔峰，全憑一套魔牛大力拳，而這魔牛大力拳之精妙，全在鍛煉身體，而不再攻伐。 是以，許易修煉至鍛體巔峰，卻絲毫不會(huì)任何武技，對(duì)敵同階的風(fēng)長(zhǎng)老，所憑者，不過(guò)是超乎同儕的力量和速度。 而風(fēng)長(zhǎng)老果真敗亡在他的力量、速度之下，以至于許易幾乎以為武技根本不足為憑，然受傷靜養(yǎng)的這幾日，他曾仔細(xì)回憶過(guò)同風(fēng)長(zhǎng)老爭(zhēng)斗經(jīng)過(guò)。 尤其是風(fēng)長(zhǎng)老悄無(wú)聲息地打出的那記寂滅神拳，許易仔細(xì)想過(guò)，若非他恰好重鐵覆身，那一拳過(guò)后，他就該徹底交待了，又哪里還有今日。 而無(wú)論怎么算，寂滅神拳都該歸于武技，那他曾經(jīng)的以為——僅憑速度和力量就能包打天下，莫非是錯(cuò)誤的！ “勤學(xué)之，明辨之，慎思之，是棵好苗子！” 周夫子瞥了許易一眼，抓起酒葫蘆狂飲一口，道，“你的這個(gè)問(wèn)題，得分兩個(gè)方面理解。第一個(gè)方面，武者相搏，力量和速度，的確是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，或者可以說(shuō)，絕對(duì)力量面前，一切花招，都沒(méi)有意義！” “第二個(gè)方面，武技的重要性并不亞于力量和速度。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)榻^對(duì)力量往往很難追求，換句話(huà)說(shuō)，除非你面對(duì)的是超越你一個(gè)大境界的敵人，在此種情況下，武技恐怕很難彌補(bǔ)力量上的差距。然而，話(huà)說(shuō)回來(lái)，身為鍛體期的你們，又有誰(shuí)想過(guò)要和氣海境乃至凝液境的強(qiáng)者們同場(chǎng)爭(zhēng)競(jìng)呢？” “所以，在我看來(lái)，絕對(duì)力量，在某種意義上，是個(gè)偽命題。武技的重要，怎么強(qiáng)調(diào)也不為過(guò)，如若不然，天下怎會(huì)有繁衍到極致的各種戰(zhàn)技和功法呢！可以這么說(shuō)，武技和力量、速度之間，并不是相互割裂開(kāi)的，武技實(shí)在就是力量和速度的相融為一，完美結(jié)合啊！”