安樂留在東瀛城的兩千士兵，究竟能有多少活下來的她自己也不知道，但沒有他們，東瀛城的火勢絕對不可能這么快的蔓延。

現(xiàn)代城市是沒有城墻這種建筑物的，原因是因為大炮，火箭等現(xiàn)代武器的產(chǎn)生使得城墻已經(jīng)失去作用。而現(xiàn)在，城墻是非常有用的。

比如用來抵抗大炮。

又比如，在四個城門里面布置長達五十米的火道的時候，它是多么的管用。

在戰(zhàn)爭之前，金陵的居民已經(jīng)全部撤離，為了讓這些居民明白紀律和聽從指揮的重要性，安樂不得不殺雞儆猴，死了幾個刺頭。

咳，可能不止幾個。

鮮血的教訓(xùn)是非常管用的，至少安樂用兩千人的兵力是完全可以看守他們的。

雖然這兩千人當(dāng)中一半以上是由半個月前挑選出來的一批。

兩千年的歷史無數(shù)次證明了，當(dāng)膽氣消散，沒有必死的決心后，幾千人向十幾人拱手投降，數(shù)百人在一滿人少年前引頸受戮，是常有的事。

安樂已經(jīng)用鮮血和尸體來告訴他們，聽從指揮就不會有任何問題。

在市長難以見到的，居民以從未有過的紀律快速的從南京撤離至最近山脈上去之后，他少有的沉默了。

然后安樂的話在他耳邊重新響起。

“對于底層百姓來說，他們不知道什么是國家大義，也不明白什么民族民主。民主民權(quán)的口號對他們來說，毫無意義。

他們的眼睛看到的永遠只是自己的利益。

無關(guān)乎對錯。

更何況這些民眾已經(jīng)被馴養(yǎng)了幾百年。

對于這些民眾來說，他們并不在意究竟是什么政府，腦袋頂上是什么皇帝，東瀛人會不會打過來，因為無論他們打不打過來，占領(lǐng)不占領(lǐng)這片土地，他們都是要給官老爺交稅的。

華夏大地只有兩次游牧民族入關(guān)，每一次都對文化造成了重大傷害，清朝的確是算得上驅(qū)除韃虜，但在我看來，對于民眾來說，只能說是成功的養(yǎng)了一堆羊出來。

清朝真正的危害在于文化。

因為自古，沒有臣子自稱之奴才的。

也只有清朝，能有用金贖買官職。

縱觀歷史，那朝那代有這種事情

可上面這兩條都不是最重要的，真正讓我們落后的，是已經(jīng)被扭曲的儒家思想和君主集權(quán)的頂峰與短視。

哪怕是軍閥混戰(zhàn)的年間，為什么沒有人往更南，更北的地方去

別說什么龍氣必興之地，這玩意就是騙人的把戲。

這世界很大。

英國能在各個地方建立他們的殖民地。

我們也需要更多的地方來養(yǎng)活我們的人口。

人地矛盾，才是朝代更替的主要因數(shù)啊。”

這位市長無法理解安樂的想法，但從這一段話，他似乎明白了什么，卻又不明白。

但他已經(jīng)知道安樂要在金陵放火燒城。

這是他從未想過的辦法。

因為他沒那個氣魄。

不僅僅是三十多萬人，而是南京從公元前472年越國大夫范蠡筑城算起，至今已有近2500年歷史

這個女人竟然能說燒就燒

“你還真給燒了”

看著沖天的大火，這位市長心里五味雜陳。

安樂對此無所謂的態(tài)度，“人命比一座城重要，金陵也不會被燒的一點渣不剩，用的著這么擔(dān)驚受怕”

“這可是金陵”

市長絕對不會說他剛剛是想拿槍崩了安樂，絕對沒有

“金陵”安樂嗤笑，“從我們讓戰(zhàn)火燒到我們自己的國家那一刻起，就已經(jīng)是罪人了。”

“他媽的當(dāng)年唐朝我們可是萬國來朝天府之國”

安樂的話沒有引起太多人的感觸，這個時代的人從鴉片戰(zhàn)爭開始，骨頭底下去就沒抬起來過。而安樂生活的年代卻是現(xiàn)代，說起來，后世的國人活得也確實挺累的，要跟美國比科技，跟美軍比裝備，跟歐洲比福利，跟東南亞國家比生態(tài)環(huán)境，跟澳洲比住房這可真實的說明了后世的國人是什么樣的心氣干什么都想當(dāng)老大，干什么都只認第一，總覺得自己處處不如別人，卻混然不覺自己在絕大多數(shù)國家眼里已經(jīng)是個怪物般的存在。

這場三天三夜的大火震驚了全國。

兵分三路，囂張的要在三個月滅亡華夏的東瀛軍隊，進攻金陵的這近八個師團不到二十萬的兵力，在經(jīng)過金陵保衛(wèi)戰(zhàn)，進攻金陵之后，近乎全部葬身火海。

舉國嘩然。

安樂，這個僅僅二十三歲的女人，以火燒一城葬送所有東瀛軍隊的勇氣，進入所有軍閥大佬的眼中。