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第81章 古代武俠1.20

一年后。

又是一年春歸時(shí)。

時(shí)隔一年有余, 轟轟烈烈地鬧了整一年的“蝶衣客”一案,終于落下了帷幕。

此案因一年前天山一派的介入, 這樁原本眾人以為只是普通采花賊的案件, 最終卻呈現(xiàn)出了讓人完全預(yù)料不到的走向。

原本在江湖中以“武林正道”自居的名門(mén)正道, 背地里卻利用自己的權(quán)勢(shì)早已不知犯下了多少欺世盜名的事情。

強(qiáng)搶民女、迫女為妾只是其中的一小部分, 隨著時(shí)間的日漸推演,越來(lái)越多的事情浮上了水面。

強(qiáng)占無(wú)辜商賈家產(chǎn)、因商賈反抗而喪心病狂地殺害其一家四十三口,因看上某小門(mén)派家傳武功秘籍、索要不成、竟狠下殺手將其家主打至渾身經(jīng)脈骨骼盡碎。

如此種種, 不一而足。

武林正派們利用自身地位奴隸普通人的事, 終于也接著這次“蝶衣客”的事,被一一曝光了出來(lái)。

普通百姓們體內(nèi)被強(qiáng)權(quán)壓抑了近百年的熱血,終于又再次被點(diǎn)燃了起來(lái)。

各地的反抗聲音不斷,不少普通人第一次開(kāi)始敢于真正地跟武林門(mén)派們作對(duì)。

民間終于不再把武林正道當(dāng)做神一樣敬仰。

天山派作為如今正道一派的魁首,面對(duì)這種情況自然是下達(dá)了不少命令。

不僅言明從今日起嚴(yán)禁武者以武仗勢(shì)欺人, 再做出諸如欺男霸女、強(qiáng)占人資產(chǎn)行為的,一律廢棄武功、逐出門(mén)派, 嚴(yán)重者甚至可直接斬殺。

而對(duì)于那些以前發(fā)生的事情, 天山派也開(kāi)始聯(lián)合其他真正站在百姓這一邊的門(mén)派開(kāi)始嚴(yán)查, 定要給那些受了委屈的普通人一個(gè)交代。

正派那些個(gè)欺世盜名的情況, 終于是被整頓得變得情況好了許多。

“蒼生正道”這四個(gè)當(dāng)初正道人士人人掛在嘴邊的誓詞, 終于開(kāi)始展現(xiàn)出它真正的含義。

但與此同時(shí),不可避免的, 因?yàn)檎涝诎傩招闹械匚坏臉O具降低, 原本人人喊打的邪道, 亦開(kāi)始有了東山再起的勢(shì)頭。

百姓們漸漸發(fā)現(xiàn),原來(lái)這個(gè)百年間在他們口中如人間地獄一般的武林邪道,其實(shí)也并不比正道差多少。

邪道中也有武功極高,可抬袖揮手從金戈鐵馬之下救下千百民眾的絕頂高手;邪道中也有俠肝義膽,一柄鐵劍護(hù)一方百姓平安喜樂(lè)十?dāng)?shù)年的俠士;邪道中也有懸壺濟(jì)世,一手金針可從閻王手下?lián)屓诵悦男恿指呤帧?

邪道和正道并沒(méi)有太大區(qū)別,他們相差的只是行事風(fēng)格,并沒(méi)有真正的好壞善惡之分。

當(dāng)百姓們真正開(kāi)始愿意去接觸、去了解邪道,才發(fā)現(xiàn)邪道的不少思想其實(shí)并不比正道的壞上多少。

他們是離經(jīng)叛道,但他們叛出的“道”,也未嘗不是一條更適合某些人心性的道。

邪道中人確實(shí)民風(fēng)開(kāi)放,沒(méi)有什么男女大防,男男女女皆可上街游玩,相互私交相會(huì)也并無(wú)不可。但同時(shí),邪道中人也講究“用情專(zhuān)一”,定情后便是一生一世一雙人,男子不可再納三妻四妾,女子也不可再紅杏出墻。

邪道中人確實(shí)行事頗無(wú)章法,他們并不講究什么下級(jí)一定要對(duì)上級(jí)畢恭畢敬、子女一定要無(wú)條件地尊崇父母師長(zhǎng)命令,他們離經(jīng)叛道,卻也同樣團(tuán)結(jié)友愛(ài)、一諾千金,并不隨意濫殺無(wú)辜。

邪道中人確實(shí)沒(méi)有那樣將正道雖設(shè)立的法典和條條框框放在心上,他們高興了便去尋幾處貪官污吏的寶庫(kù)金庫(kù),將里面的東西盜出來(lái)分給天下百姓,不高興了也能當(dāng)場(chǎng)提著劍去砍了仇人的腦袋,然后再堂而皇之地將那腦袋掛在鬧市的旗桿上示眾。

邪道當(dāng)然有無(wú)數(shù)的不好,可他們也有無(wú)數(shù)的好。

他們心隨意動(dòng)、他們隨心所欲,他們做一切事,不過(guò)都是為了讓自己開(kāi)心。

邪道灑脫,他們不給自己條條框框,便也不給轄區(qū)中百姓條條框框。

正道守心,他們對(duì)自己要求甚嚴(yán),因此也對(duì)轄區(qū)中百姓要求嚴(yán)格。

各有各的好,也各有各的不好。

單看個(gè)人喜歡哪種生活。

蝶衣客一案過(guò)后,因百姓們的反抗聲,以及邪道們的及時(shí)行動(dòng),即使正道再如何防范,也不可避免地讓原本只偏居一隅、根本沒(méi)有多少屬地的邪道強(qiáng)占了不少地區(qū)。

待一年后塵埃落定,邪道與正道持續(xù)數(shù)月的爭(zhēng)斗落下帷幕,邪道所占勢(shì)力竟不比正道差多少,天下竟?jié)u漸有了二分的趨勢(shì)。

不少正道人士對(duì)此痛心疾首,直言整件事定都是邪道妖人的手筆,竟趁他們不備,使計(jì)搶占了他們這么多地區(qū)。

簡(jiǎn)直是其心可誅!

但對(duì)于百姓而言,這卻是一種最好不過(guò)的結(jié)局。

正道邪道平分天下,相互牽制,對(duì)他們這些普通人來(lái)說(shuō),才是最安全的。

尤其現(xiàn)在,天下初定,正道與邪道因著近一年的爭(zhēng)斗,彼此皆有傷亡。

兩方皆傷了氣血,卻也正好給了百姓們喘息、修生養(yǎng)息的機(jī)會(huì),百姓的生活竟比一年前要好上不少。

也許數(shù)百年前武林剛興盛起來(lái)的,先圣們將武林一分為二,分為正邪兩道,本也就是為了這個(gè)。

只可惜在數(shù)百年的歷史進(jìn)程中,邪道勢(shì)力漸弱,漸漸地完全沒(méi)有了與正道匹敵的能力,才會(huì)造成如今這種場(chǎng)面。

而現(xiàn)在,不過(guò)是一切回歸正軌。

蘇少眠聽(tīng)到上面這一大段議論的時(shí)候,正排在隊(duì)伍里、順著人群一起向城門(mén)涌去。

四周人口涌動(dòng),頭頂陽(yáng)光明媚,蘇少眠一邊舉著袖子遮陽(yáng),一邊不動(dòng)聲色地聽(tīng)著周?chē)说淖h論。

眼前的城池名叫“鳳城”,是一座坐落于江南與江北交界處的城池。

鳳城占地極大,其中生活著不少百姓,因?yàn)槲挥诮煌屑~上,每日來(lái)往行人便有不少,是一座十分熱鬧富饒的城池。

如今天下分為正道邪道兩派,城池卻并不會(huì)被分。

百姓們還是如之前那樣過(guò)著自給自足的生活,以個(gè)人愛(ài)好投靠幫派。若想習(xí)武者,也憑各自天資選擇門(mén)派,亦或者被門(mén)派選擇。

因此排在這鳳城門(mén)口的,既有正道信徒,亦有邪道信徒。

百姓不比武者,沒(méi)有非黑即白的思維,兩派信徒排在一起照樣友好地談天說(shuō)地,只是話語(yǔ)中更為各自派別說(shuō)好話一些。

蘇少眠是神醫(yī)谷傳人,神醫(yī)谷本就屬于中立門(mén)派,非正亦非邪。

因此此次正邪兩派交爭(zhēng),于他而言其實(shí)沒(méi)什么特殊影響。

蘇少眠在蘇陽(yáng)縣中便與浣花派弟子道了別,接著一路沿途北上,他走得慢,一路走來(lái),遇到有人煙的小村子、或縣城城池,便停下來(lái)義診幾日,接著再繼續(xù)北上。

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