次年三月末，大地開始化凍之后，在凜冬中沉寂了許久的平遼城登時(shí)如同上了發(fā)條一般，轟隆隆運(yùn)轉(zhuǎn)起來。荷♀包網(wǎng)
今天，正是選定的良辰吉日，一大清早，所有人都聚集到城外長(zhǎng)白山腳的祭壇之下。
祭臺(tái)下人頭密密麻麻，分列數(shù)個(gè)大陣，此時(shí)平遼城的總?cè)丝冢呀?jīng)突破四萬(wàn)。
雖然韓烈沒有再收攏各路女真部族，但卻有不少遼陽(yáng)周邊的部落民和流浪者聞風(fēng)前來投奔，因此，人數(shù)才會(huì)一路上漲。
此前遼國(guó)持續(xù)的內(nèi)亂使得很多人家破人亡，流落在外。
而糧食的問題，倒是有所緩解。
在得到從江南運(yùn)來的那部分金銀后，巫行云安排人手，南下高麗，采購(gòu)了一大批糧草。
四萬(wàn)多人中，青壯的比率很高，接近五比一，有八千多個(gè)青壯漢子。
韓烈選拔抽取其中五千人，組練成軍，便是所謂的“天圣軍”。
此時(shí)此刻，正是天圣軍誓師起兵的日子，出征前，便是要祭天告神，以敬兵主，同時(shí)也是揚(yáng)起旗幟，正式宣布建制。
祭臺(tái)高五十米，由土石混合結(jié)構(gòu)建造而成，在臺(tái)階兩旁，是明槍亮甲，精神抖擻的天圣軍士兵。
下方，則是跪倒一地的普通民眾，中間空開一跳大道，延伸至祭壇。
韓烈身著一襲戎裝，披甲戴盔，腰挎精鋼長(zhǎng)劍，自場(chǎng)外緩步而入，越過人群，踏上臺(tái)階，向祭壇頂端行去。
而隨著他的走動(dòng)，一道金光漸漸從他身上浮現(xiàn)散發(fā)開來，他冷峻的臉上透著無盡的莊嚴(yán)與威儀，高大的身材在金光的閃耀下，仿若戰(zhàn)神。
場(chǎng)內(nèi)外所有人，瞧見這神乎其神的一幕，皆震撼莫名。再不敢直視韓烈神威圣顏，俯首帖耳，死死叩在地面上。
待韓烈走上祭壇頂端后，三聲巨大的鼓聲登時(shí)劃破寂靜的氛圍。響徹天地。
負(fù)責(zé)敲鼓的，是那三頭雪怪，它們掄起鼓槌，狠狠地敲動(dòng)著兩人高的牛皮大鼓，鼓聲有節(jié)奏地直入人心。
片刻后。三通鼓畢，韓烈站到祭臺(tái)旁，開始誦讀祭天禱文。
初時(shí)，韓烈的聲音很小，只有祭臺(tái)附近，站在臺(tái)階上的士兵才能聽到。
但隨著誦讀，他的聲音越來越大，漸漸傳遍四周，傳下祭壇，最終。傳遍全場(chǎng)內(nèi)外。
全部四萬(wàn)多人，皆將他的話語(yǔ)，聽的一清二楚，仿若是聽他在耳邊傾訴，在心底宣告，頓時(shí)再次為這駭人的本領(lǐng)而折服。
祭文讀罷，韓烈微不可查地悄悄向遠(yuǎn)處丟個(gè)隱蔽的目光。
祭壇下，巫行云看見后，朝身后的伊芙琳擺手示意，伊芙琳當(dāng)即捧起亡靈黑經(jīng)。開始念誦咒文。
不同于死神手鐲和太陽(yáng)金經(jīng)，在來到這個(gè)世界后便已失效，亡靈黑經(jīng)卻還仍舊可以使用。
盡管都是神器，但亡靈黑經(jīng)不同的地方在與。它本身就篆刻有神術(shù)的規(guī)則，可以借助自然的力量，無須神力輔助。
而死神手鐲以及太陽(yáng)金經(jīng)，則需要依靠向神祈禱，才能降下神力來施展其功效。
因此，哪怕是在溝通不到埃及諸神的世界。亡靈黑經(jīng)同樣能夠發(fā)揮作用，而死神手鐲只能依靠韓烈的法力，太陽(yáng)金經(jīng)則全然無效。