可古代人不同，很多新奇的東西，你給他，他估計(jì)都不會(huì)吃，沒見過啊
喬一橋挺細(xì)心的，他就想先跟小傾問清楚了，他到底在哪兒落的草，南方還是北方，這決定了他是要送米還是送面
人家小傾那么大方，之前傳過來的人參寶石皮草在他這邊值錢，賣給古代的達(dá)官貴人也肯定是不愁銷路的，完全可以自己買糧食。喬一橋是個(gè)你對(duì)我好一分我就對(duì)你好兩分的性子，以他的腦袋瓜，能為小弟考慮的這么周全，肯定是費(fèi)了心思了。
將那張地圖小心地卷成一個(gè)直徑十二三厘米的畫軸，豎著放進(jìn)陶碗里，幾秒鐘之后畫軸就消失不見了
說起來，有了陶碗后，為了檢測(cè)一番陶碗能傳送東西的范圍，他可是試驗(yàn)著放過不少的東西。
比如自來水，過不去。
比如泥土，過不去。
還有什么石頭子兒啊沙子粒兒啊，這些“純天然”的東西，都過不去。
想想也對(duì)，不然他撿到陶碗時(shí)，陶碗上也不至于糊著厚厚的一團(tuán)泥巴了。
一切非天然的東西，想順利地傳過去，得保證物品的“橫截面”不能超過碗口的尺寸。
現(xiàn)在陶碗的直徑大概是十八厘米，拿一本書舉例子吧，假設(shè)書的長(zhǎng)度是二十厘米，寬十五厘米，厚三厘米。將書橫著放，就傳不過去，豎著放，就沒問題，整個(gè)兒“架”在陶碗上，陶碗更是理都不會(huì)理。
像之前有次他給小傾送了回羽絨睡袋，如果不抽真空，羽絨睡袋體積過大，放陶碗就傳不過去。抽了真空，羽絨睡袋變成圓柱狀，橫著放依舊不成，但豎著放就成功了。
現(xiàn)在就差試驗(yàn)活物能不能過去了，假使能過去，過去之后是不是還是活的
這個(gè)問題對(duì)喬一橋來說算不上迫切，所以他就暫且擱置了，畢竟閑著沒事，干嘛要扼殺一個(gè)無辜的小生命呢畢竟很可能傳送的過程中就死了啊
先把地圖卷軸送過去，喬一橋又執(zhí)筆寫道“你先給我個(gè)大致范圍，你落草的山寨大概在哪一塊兒啊s這是我買的地圖，為了看起來更直觀，干脆買的立體的。看見外面那條粗線了沒有圈起來的那只雄雞就是我們現(xiàn)在祖國(guó)的疆域啦再s你猜我們祖國(guó)現(xiàn)在有多少人盡管往多了猜再再s我現(xiàn)在首都居住哦給你五分鐘將我們的首都從地圖上找出來時(shí)間隔了上千年先不提，不知道我們空間上的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)”
葉無傾收到小喬送來的那張地圖時(shí)，身子一歪，差點(diǎn)忘了屁股下坐著的那個(gè)小矮凳已經(jīng)拜他所賜，從四條腿變成了三條腿若非他武功高強(qiáng)，此刻非結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地摔個(gè)屁股蹲兒不可
他卻顧不上這些，只起身來到炕前，先將羽絨睡袋展開鋪平，再將那張?jiān)谒磥韮r(jià)值連城的地圖放上面徐徐展開，生怕稍微用大了力，以致使它稍有破損。
這張地圖，總體呈五顏六色狀，就如小喬所說，粗線圈起來的那部分，看起來很像是一只昂首挺立的雄雞。雄雞的尾巴下方高高隆起，顏色是絳紅色，最外圍有一段鋸齒形的凸點(diǎn)，一行小字寫著喜馬拉雅山脈。
他用指腹輕輕從上面劃過，那里如今卻并非大周國(guó)土，左上的部分為吐蕃，右下的部分為大理，他曾去那里游歷過，山高水險(xiǎn)，天闊云低。
雄雞的背部，如今是回鶻和西夏的地盤。
葉無傾最后才將視線定格在雄雞的脖頸處。
“燕云十六洲”
地圖的左上方清晰地標(biāo)出了諸如比例尺數(shù)值、各種線代表的含義、各種圈圈點(diǎn)點(diǎn)分別又是代表了什么意思。
雄雞的首都是用一個(gè)紅五角星標(biāo)識(shí)出來的。
葉無傾無聲地勾了勾嘴角，他用右手食指在那里輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)。
北京。
北京啊。
與他義父曾駐扎的河間府遙遙相對(duì)。
卻早已并非周土。